《金光明最胜王经》释五

　　分别三身品第三

　　我们现在讲第三品，分别三身品。关于这一品，涉及内容相对比较深，所以只做较为简单的宣讲，这样做第一是为大众接受度做考虑，第二是很多内容均涉及到深密的部分不适宜普传，特此说明。

　　第三品，从虚空藏菩萨从座而起开始宣说。虚空藏菩萨，也称为智慧藏菩萨，是为一切众生皈依求解求智的一位菩萨尊。 比如说，在密法里面，如果要求智慧的话，修虚空藏菩萨的法也能得到。

　　这里，虚空藏菩萨以微妙金宝之华宝幢幡盖作为供养。金乃一切众生财富之最，金色也是上层皇宫贵族，下至老百姓共喜欢之颜色，所以以金为贵。华就是代表花，宝幢幡盖就是佛顶的吉祥伞盖，而吉祥伞盖则代表佛宣说正法所必须具有的威仪伞盖。

　　以这两种而作供养。第一代表财富圆满，金花作供养，花代表莲花部的意思，宝幢代表佛说法最高威仪。帝王出行必然有伞盖以作庄严。佛宣讲正法亦必须用伞盖做庄严。虚空藏菩萨供养金宝之华宝幢幡盖作为请法的代表，缘起就是这么来。

　　曾经，一位师，其弟子在其外出传法时，供养了一套八吉祥，里面的其中一个是法螺，就是所谓的海螺;第二，就是法轮。海螺代表宣说，妙音广播，法轮代表高转妙法，这两者的缘起非常的圆满。因其供养到这两个，所以师在弘法之行宣讲佛法亦非常圆满，这就是圆满的善妙缘起所带来的结果。

　　所以说如何供养师父，如何供养三宝的缘起供养极其重要。在这里为什么这里是金花而不是别的什么珍贵物品?金是一切财富的最高体现，所以以金为贵。现在金子并不作为直接流通的货币代表，很多人选择供养人民币，因为它也是代表世间的财富之主，也是我们身口意付出行动劳苦所得到的唯一精华。所以以它而作供养，依然可以作为缘起的金的代表。因为金和钱通性，缘起共性相通。很多人在关于供养方面，不懂的多如法的少，所以这里不得不用点笔墨添说几句。

　　供养毕，虚空藏菩萨就开始切入主题请问正法，问佛云何菩萨于诸如来甚深秘密，如法修行。这一句意思也就是，虚空藏菩萨问佛，我如何能通达佛境?就是作为菩萨如何能通进去，如何能悟进去?也就是讲菩萨如何绕过最后一道坎，达到佛的境界而成佛?

　　讲三身品的缘起，也就是因此而来。法的宣说都必然要有相应的缘起的圆满。比如这次，我选择再次写出金光明经的心得，也是应着相应的缘起敦促所致。第一，受到诸多金光明经修持者的劝请、赞叹、祝福，并一再祈祷。第二，在全国现在已有大量师兄长期熏修念金光明最胜王经，都希望我能说的更细化一些。第三，我也很愿意把自己修持金光明最胜王经的一点体会与更多的人分享，也希望可以以此敦促更多的人一起来修持这部殊胜经典，当然一切都是三宝加持。天龙护法的护持。

　　每个听闻过金光明最胜王经的人，许多命运的因缘都会得到改变，这就是这部经的伟大和不可思议之处。这是天人、天王及眷属们来共同来承诺。那么他们就一定会做到。我相信他们有无量无边的能力，能帮助我们圆满我们所有的愿望，我们要生起信愿，信心，相信并祈祷圆满。

　　这个三身品因着虚空藏菩萨所祈请而宣说，所以说这三身品，不为凡夫讲，不为声闻缘觉阿罗汉讲，不为天龙八部讲，不为众生讲，乃是为大乘菩萨的等觉菩萨大菩萨而宣讲。正法的根本精髓，就是三身品，就在这一个精髓上。

　　在这前面有不入般涅槃的甚深密义和这个三身品，就是金光明最胜王经最胜王的核心精髓。后面所有的修行都是围绕它而展开。后面的初地到十地菩萨的次第修行、次第境界、次第护生，包括后面的善生王品、正法论都是围绕它来达到。

　　金光明经的真正成就的精髓，就在甚深密法，甚深般若行，和三身品里面，无上密法藏传佛法的无上真正精髓，也在三身品和不般涅槃行里面，所有的窍诀都是在这个里面做无量无边的演化而来。

　　所以说，若正了知，速出生死。正了知为里面的护法僧慎尔耶大将的别名，大将他自说我名正了知名正知，入正知境，我能救一切众生，我能赐一切众生智，我能令众生求伏藏、神通、安乐、福报，包括出离生死。

　　说明僧慎尔耶大将虽显四大天王下的眷属大将，药叉大将，但其境界如佛无别。 所以说，我们不要小瞧任何一个天龙八部护法，他们都是佛菩萨的自在演化，并非我们所认知的邪魔精怪鬼。这一品的内容是在后面，但为了帮助理解，这样从后面反推，会更加容易明白。

　　我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。

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