供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。

　　善根供养。 你的身口意三门是佛的，一切受用也是佛的，自己所积累的这些善根和福德也是佛的。

　　一切都要听从佛的安排，让你下地狱你就下地狱，让你到西方极乐世界你就到西方极乐世界。若是要你下地狱，你就要心甘情愿地去，这是佛给你安排的任务，让你到地狱里度化众生，有时可能会有这种情况。

　　有时也会安排你到西方极乐世界去，休息一段时间，让你在阿弥陀佛面前再修整一下，进一步巩固你的定力和智慧，增加自己度化众生的能力，然后乘愿再来，到时候可能又安排你到地狱里去。若能这样，你对轮回没有恐惧心，对涅槃也没有贪求心，心里自然就没有挂碍了。

　　其实，轮回即是涅槃，涅槃即是轮回。此岸和彼岸就是一刹那，就在当下。“我下地狱和去西方极乐世界一样，我依教奉行，佛让我到西方极乐世界我就到西方极乐世界，佛让我下地狱我就下地狱。”我们应该这样，而不应该想: “阿弥陀佛，可别让我下地狱啊，到时候必须要把我接到西方极乐世界去啊!”你这不是在安排佛吗?“到时候绝对不可以让我下地狱，一定要阿弥陀佛亲自来接我。”这个时候阿弥陀佛说：“我不一定有时间，让观音菩萨去接你行吗?”“不行，你必须亲自来接我。”阿弥陀佛也太为难了!如果没有时间，阿弥陀佛只能幻化一个阿弥陀佛去接你。《极乐愿文》里讲过，到时候阿弥陀佛会幻化，幻化的阿弥陀佛虽然不是真正的阿弥陀佛，但也差不多是一样的。阿弥陀佛为什么要幻化?因为众生太固执了!

　　不能这样要求，应该是佛怎么安排都行。很多佛菩萨不都是下地狱去度化众生了吗?你要坚信：“我也行，到时候也安排我到地狱里去，去度化那里的众生!”勇敢一点!你若能这样想，当下对轮回的恐惧和对涅槃的贪恋都放下了。这种分别和执着，是最后要断的一种障碍，由此也断除了，多好啊!否则，要么你对轮回有恐惧心，要么对西方极乐世界有贪恋心，这也是心灵上的一种障碍啊!“哎呦!轮回太可怕了，我可不去!”地狱就更不用说了，若是你有这种恐惧心，说明心量还是没有打开。

　　对轮回没有恐惧，对涅槃也没有贪求，这个时候才是真正的解脱。无论是恐惧还是贪着，都是心灵上的一种障碍，一种污染，必须要断掉，我们就要以这种方式来断除它们。

　　——摘自《普贤行愿品》讲记3

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