黄念祖：有人反对带业往生，就等于这个净土宗就没有了
小乘是破了见思惑，对于破见思惑，称为他无漏，但他还是有惑，不说他什么有漏，因为他已得“漏尽通”了。他还有什么惑呢?他还有尘沙惑、无明惑。三种惑他只破了头一种见思惑。(弟子问：“漏尽通”就是破见思惑吗?) 破见思惑就好不容易，不但是人类的贪瞋痴慢一点都没有了，欲界天的贪瞋痴慢也没有了，色界天的也一点都没有了，无色界天的也都没有了。不要说天界的，就咱们人类的这个贪瞋痴慢，如果有人说他一点贪瞋痴慢都没有了，就值得给他顶礼啊，说老实话。这个贪瞋痴慢处处都不容易离得开呀，说老实话。 所以直出三界好难哪，证了小乘果，要把这个见思惑都破尽了，你才能够出生死，好难哪，这可不是容易的事啊!所以我们这个横出三界是带惑往生，这些见思惑没有破尽，带着惑往生，带着罪往生。所以有人反对带业往生，就等于这个净土宗就没有了，那要净土宗干什么啊?(《抉择见》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站)
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