净土法门法师:临终念佛助念的关键之处
临终念佛助念的关键之处 临终念佛助念是好事情,能不能往生就看那个亡灵他愿不愿意接受,关键在此地。助念的人没有办法强迫他,助念人要能够强迫他往生,那这个事情好办,佛菩萨大慈大悲,临命终时都会强迫我们去往生。这不可能的事情,讲不通的事情。所以我们必须要知道,人同此心,心同此理,我们就不会被人欺骗,要真下功夫。这个里面真正的关键,就是第一个,要真正知道六道轮回苦,咱们这不是讲地狱,六道都苦。 现在活在这个世间,我感觉到是人间地狱,活得太苦了,活得不快乐、不幸福,纵然有钱、有势力,那就像服毒品一样,让自己暂时麻醉而已,那不是真正的幸福快乐。所以真正了解六道轮回苦,要效法菩萨,不但要解决自己的问题,还要帮助一切苦难众生,这就对了。在这个里面选择我们的出路,发菩提心,一向专念,要求生净土。我们现在善根福德因缘也都具足,最重要的是怎样克服烦恼习气,这是我们眼前关键的问题。如何能把妄想分别执着放下,放不下,我们这句佛号要能够控制得了,真正做到伏烦恼,那就是带旧业,不带新业。现行是决定带不去的。 为什么临终断气的人,祖师大德教我们不要去碰他?不但不能碰他的身体,他那个床都不要碰它,都要离远一点,不要碰到它。为什么?怕他生烦恼,他一生烦恼就走不了,这是真的。一般人断气之后,神识八个小时没有离开身体,他有知觉。延到十二个小时这是为了安全,十二个小时应该他神识离开身体了。真正念佛人,念佛有功夫的人,也就是讲,如果真的得到功夫成片,他一断气就走了,那就是所谓真信切愿,一断气就走了。功夫差一点,也得要有功夫,完全没有是不可能的,还得是有功夫,或者是过去生中的善根,助念帮助他引发出来,他神识离开身体还需要一点时间,不是那么快。我们也能肯定,决定是在八小时之内。所以十二个小时这是很安全的,这才可以碰他。 他是不是真的往生,对我们来说是真的那么重要吗?我们自己只要对亡者尽心尽力做到,功德就圆满了。是不是真的知道他往生?我们自己往生到极乐世界就知道,他往生到那不是见到了吗?到那个地方没见到,他就没往生。他没往生,到哪一道里面去,你也能看得到,你也能知道,你还是会照顾他,还是会帮助他。到西方极乐世界,你是阿惟越致菩萨,你的能力就跟经上讲的一样,不但具足跟阿弥陀佛一样的天眼,而且跟佛一样的五眼圆明。 你要懂得这个道理,自己念佛求往生才是真的,真的帮助你的家亲眷属,不但帮助现前家亲眷属,过去生生世世家亲眷属你都能帮得上。你自己一天到晚还在胡思乱想,还在分别执着,这都是自己造成的障碍,错了。热心帮人助念的人,好事,他召集、宣扬助念的功德,也是一桩好事,古人说了一句话,「好事多磨」。现在这个世界,做坏事帮忙的人很多,做好事不见得有人帮忙,可能还有人障碍你,所以好事多磨。我们自己只要尽心尽力,都是功德圆满,这是大乘教里面佛说得很多,不要在这上面分别执着,一定要尽心尽力。 文摘恭录—净土大经解演义(第二O二集) 2010/11/22 檔名:02-039-0202 助念团他们该做些什么? 问:自己做主,自己有这个能力有把握往生,最好不需要助念。我们知道普天之下有很多的助念团,大家在听到这个教导之后,这些助念团他们该做些什么?感恩师父。 答:助念有这个必要,自己功夫没有到纯熟,没有把握的时候,助念还是起很大的作用,不是说我们不要助念。最好我们自己有把握,走的时候很自在,走了之后让大家再助念,这样就很好。像李炳南老居士往生之后,你看助念能做到四十九天日夜不断,人数是六百人,念佛堂摆六百个座位,我看了之后非常感动。六百个蒲团,不是椅子。日夜不间断,是日夜都有人去,看到有座位空着就补位子。四十九天感老师教诲之恩!统统都是表法,这是师道。 孝养父母,奉事师长,最后送老师这一片诚意,念念不忘老师的教诲这更重要,助念这是形式,真正依教奉行这是实质。章嘉大师所说的,「佛法重实质,不重形式」。不重形式,不是说不要形式,有形式还是好,还是会有影响,提起大家的觉醒。我们为自己,还要为正法久住,正法久住还是要靠形式,所以我们不能够疏忽。有轻重差别,重点掌握到了,轻的也不能疏忽。只要是为众生有利,对于正法久住有利,我们都要认真努力的去做。 摘自《无量寿经科注第四回学习班》第十二集 2014年3月26日讲于香港佛陀教育协会
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