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孩子投胎的真相,堕胎就是结下千百世的恶缘


 2019/5/15    下载DOC文档    

  每个婴儿都跟母亲有生生世世的缘分,每次投胎都经历了千辛万苦,消耗大量福报

  看到在每个女性身上在灵界有很多的丝线,代表着今生会遇到的人,包括他们的亲人、朋友以及孩子。很多女性在未来基本上都有孩子的缘分,越是到快要生孩子的时候,越是显露出越深缘分的线,这些缘分连接着好几个灵体,这些灵体都是和这个女性有母子缘分的。他们都非常想要投胎成人。

  有时候好几个灵体等着投胎,缘分最深的孩子在机缘成熟时就会到母亲肚子里。这些孩子凭借着自己的本能争抢着去投胎的份额。投胎一次会消耗灵体很大的福报和能量,他们在母亲的肚子里也很难受,蜗居在小空间里,很想尽早出来,所以总是在不停的动,想要身体伸直了,但是只能弯曲身体。

  很多灵体到达母亲的肚子时,就开始遗忘前世的种种,因为他们在肚子里面很难受,在经受酷刑一样,就好像他们的灵体在经受一次新生,从很小的胎儿到发育成型的胎儿,他要经历很多煎熬,孩子在母体里因为空间的狭小会有摩擦,会不适应,身体被挤压着,灵体的意识很痛苦,一直在抵抗这种难受的感觉,所以慢慢的忘记了他前世的经历。

  除非是定力特别高的人可能会有前世的记忆,但是大多数人生出来后变得很纯洁,因为他什么都忘了。这些孩子一方面渴望投胎,另一方面也是被业力所束缚去投胎的,不得不去经历这种苦难。

  婴儿要从母体里汲取营养,成为自己身体的营养,他肉体的成长也在消耗自己灵体的能量,如果母亲在自己的孩子快成型或者已经成型时把胎儿打掉,等于是杀死了一个生命,而且胎儿投胎要消耗很大的福报的,如果母亲把他堕胎杀死了的话,这个胎儿的福报和能量会被大幅消减,每经历一次生死都在他的阿赖耶识里留下阴影,而且也会削弱能量。

  比如他前世是修炼的话,会削弱他灵体的能量,如果不修炼,会削弱他本身的能量,等到他下一次投胎就有可能投胎成天生残缺的人。所以婴儿能够投胎成五根俱全、能够顺利生产的话也是前世积累了很多的福报。

  很多被堕胎的婴灵会出现一个分灵疯狂报复母亲,堕胎后产生的连锁罪业都会在以后千百世回到你身上,修行难以进步

  如果福报不够的话,母亲再去堕胎,对这个婴儿来说,直接等于是把他的灵体打入地狱或者畜生道,很难再次投胎。除非等到善根成熟的一天他才能投胎,在此期间,不管他在地狱道,畜生道,还是饿鬼道,对他都是一种不愉快的经历,在他的阿赖耶识里成为性格的一部分。

  很多婴儿被堕胎后,他的灵体会到地狱里去,因为他的福报削弱,恶业显现,所以会堕落到地狱里承受很多疼痛,没办法通过修行减轻罪业。所以他非常怨恨,所以会分出一个分灵来,在母亲的灵体上报复。

  比较长远来看,堕胎造成的罪业是一个绵延无止境的罪业,这个杀业很难通过忏悔去掉,很难完全通过修行、念咒或者念经完全忏悔掉。这是因为:我们下定决心做一件事情之后,不仅因为这一件事本身,还会因为这件事造成长远的后果而受报。

  首先很多被堕掉的婴儿每时每刻都在地狱里经历苦难煎熬,所以这些痛苦的经历都会沉淀在他的阿赖耶识里,等到他再次投胎成人时,这些痛苦都会伴随着他的人生。

  他长时间处在地狱阴暗幽闭的环境里被折磨,投胎成人的时候,性格可能会变得极端暴虐,形成极端性人格,性格会变得很扭曲,可能会有自虐或受虐的倾向,会杀人等等。所有经历的一切都会成为性格的一部分,尤其是这些不好的经历。

  如果他不去拔除这些业力的话,他整个人会变得阴暗偏执,贪嗔痴很重,会造下很多恶业,所以这是个连锁的反应。

  所以我们一次堕胎,后面会连锁地产生很多麻烦和不好的影响,从轮回的角度讲,我们造下了很重的罪业,这样导致我们怎么修行都没办法进步的状态,进步得很缓慢,这种罪业,只要这个婴灵投胎之后做坏事,因为我们堕胎的原因,他做坏事的业力有一部分会到我们的身上来,他在地狱里承受的痛苦,他的罪业、他的性格以及习性会返回到我们身上来。

  所以说通过一个堕胎的事情,其实可以联系到方方面面,在修行的过程中,一个不经意的举动,或者说了一句不经意的话,可能会影响到那个人,诱使他产生嫉妒心,诱使他产生愤怒、恐慌、紧张的情绪,从而造成了一件不可挽回的结果,这份业力都会回到我们身上来,我们忏悔虽然有一定的作用,后续做的事情产生的业力都会对我们的以后产生一些影响。所以众生在做和杀业有关的事情时,这个恶业真的是无量无边、数也数不清楚。

  婴灵和母亲的缘分最深,而且贪嗔痴极重,容易影响母亲健康、婚姻、思维、财运

  感觉到在母体当中的胎儿,当这个胎儿已经有了懵懂的意识,已经快成型,有些母亲会堕掉,这时婴孩的怨气会非常大,一方面是我们截断了他做人的可能性,另一方面堕胎不仅折损自己的福报,也折损婴孩的福报,是一种损人不利己的事情,导致这个婴灵最终被杀害受苦。

  这个婴孩由于和母亲的缘分最深,所以越能够影响到母亲的情绪,越能够报复到母亲。一个是物理上的报复,一个是精神层面的报复。并不是我们堕胎杀死这个婴孩,他和我们的缘分就会断掉,反而会结下了无穷无尽的恶缘,这些恶缘使得母亲身体不舒服,使她和家人的关系以及和丈夫之间的婚姻有问题,使自己的思维、情绪等方面有问题,致使母亲的生活变得越来越不顺。

  因为越是缘分比较深重,越容易产生交集,这种交集并不是肉体状态的人之间的交集,也有灵体和肉体之间交集。缘分比较大、执念比较深产生的交集多,婴灵处于灵体状态时的贪嗔痴执念要比肉体状态更多,这种执念导致婴灵一直寄居在母亲肉身上,因为婴灵的执念导致他带着阴性负面的能量,所以导致母亲的身体积聚了寒气,身体会生病,哪个部位寒气多,他就会寄居在那里。比如腰部腰酸,因为婴灵曾经寄居在母体子宫,因为对这里的环境比较熟悉,所以喜欢重新寄居在母亲这个地方。

  很多时候,孩子到母亲的身体里,本是来报恩的,但是由于母亲堕胎了,母亲和孩子之间的线从比较红的善缘的线转变成黑线,以前所有的善都被恶给覆盖了。越是恶缘重的婴灵对母体的影响越大,越让母亲的身体及各方面的状况变差。

  所以从这方面来看,女性就不应该去堕胎。因为我们没法承受堕胎带来的果报,承受的话会很痛苦。另一方面就是因为,我们堕胎等于是杀生、杀子女,把和我们有血缘关系的、缘分最亲近的人通过一种很残忍的方式,暂时切断了这种缘分,尤其是善缘给切掉了,以后很长一段时间,这个堕胎的母亲很难怀上孩子,因为她切断的这个果报缘分,和别的孩子灵体的缘分暂时性的也切断了,除非她的福报很大。

  女子堕胎后,阴气缠身,其他孩子不愿意再来投胎,就算再怀孕,也是来讨债的孩子

  而且一般人堕胎后,身体会出现各种各样的妇科疾病和健康问题,因为她身上缠绕着阴气,能量很弱,特别寒,来投胎的灵体都喜欢温暖的有光的地方,不喜欢黑暗的地方。而且堕胎后的女子光很暗淡,招感不来投胎的灵体,只有母体的光很亮的时候才能招感来和她有缘的灵体。所以堕胎次数越多的女子就不容易怀孕。感觉到她和有缘分的孩子的线也是若隐若现的线,似断非断的感觉。

  而且有些灵体也有智慧,他们不喜欢母亲亲手杀死自己的孩子,有第一次就会有第二次,第三次,这个母体身体周围灵体越多,就说明她前世、今世杀过的孩子的灵体越多,没人喜欢去她肚子里投胎,哪怕他和母亲的缘分很深,也不喜欢去投胎,除非这个母亲有很大功德,可以超度走这些堕胎灵体,这样才能招感来一些孩子。只有她功德很大,身上的气息能量非常好,才能招感来智慧、安乐易养、聪明的孩子,所以菩萨开示我们,另一个不要去堕胎的原因,是因为堕胎了以后会没办法要上孩子,即便是要了孩子,也不会是安乐易养的孩子,招感来的是和我们有恶缘的孩子。

  堕胎后婴灵生生世世报复母亲的原因

  很多人因为各种的原因意外怀孕,因而会去堕胎,因为人愚痴,在自己孩子在还没有生下来时,用各种理由借口把孩子毁灭,这是人道众生对于一个生命体没有一个平等的心,任意裁决他人生死,哪怕这个孩子还是幼小的生命。所以这样一种父母和孩子之间是一种不平等的关系,一方可以随时掌控另一方,可以随时舍去或者放弃培养长大的权利,很多女性和男子在孩子没有出生之前,把孩子拿掉,一点都不上心,这个是人们本质上有分别心的存在,弱者和强者,强者我们不敢面对,但是对于弱者,我们敢去杀他、害他,人类的贪嗔痴非常严重。

  在医院里,每天都有很多女性打胎,母亲身体里都有灵体的存在,医院里每天都是一台接着一台堕胎手术做,人们越来越频繁的去做,哪怕对自己身体损伤很严重,哪怕是伤害自己的孩子,都没有这样想,只是觉得孩子带给他们麻烦,带给他们不好的地方。

  无数的孩子,在短短的时间里被杀死,这些婴灵又堕入地狱、畜生道。孩子被杀死的那一刻,对母亲的恨意是无以复加的。其实这个婴孩虽然没有记忆,很单纯,但是会带着前世带来的贪嗔痴习气,以及本能的恐惧。一旦被堕胎,这种恐惧就会放大婴孩对母亲的嗔恨心,一念嗔恨就会显现地狱,除非母亲堕胎后,做大量功德回向给他,慢慢的缘分消失,我们的缘分断了,才没事。

  否则这样的纠缠会伴随生生世世,来世会和孩子牵扯的更久、缘分更深,直到有一世,这个孩子带着恶缘变成我们的孩子了。

  所以我们现在的人为了一时爽快,在年轻时糟蹋自己的身体,让身体充满负面能量、寒湿毒气,堕胎越多,我们折损的福报越大,看到有些人在晚年本来可以无疾而终,但由于她年轻时堕胎次数很多,到了晚年就疾病缠身,非常痛苦的去世,死后还要承受地狱之苦。本来有福报可以再次投胎成为人,就是因为堕胎造了杀业,所以要在地狱里承受无量痛苦的果报。

  哪怕杀生一次,都会影响今世,而且会让我们未来千百世付出惨重代价!

  所以我们无论希望自己变成怎样的人,都不要去造杀业。因为造杀业,对我们来说是损人不利己,对于别的众生来说,是断人前程、断人慧命。然后我们就没办法成为自己想要成为的人。比如我们想要成为聪明的活泼开朗的人,但因为造了杀业,我们的气质就会变得阴沉,因为我们造下杀业,承受果报,这些经历全部都会烙印在阿赖耶识里,造成我们有各种各样的性格,承受千奇百怪的症状,例如有些人会得抑郁症、精神类疾病、失眠多梦等等。很多身体上的问题其实都和我们造杀业有关。造杀业为什么很可怕?这是因为杀业让众生和我们很痛苦,而且造杀业之后,在未来世带来的一系列连锁的果报让我们痛苦,这个才是最最重要的,让我们产生对这种业力的体验。

  比如我们在做士兵在战场上杀了一个人,因为我们杀死了他,他升起了很强烈的嗔恨心,导致他堕入地狱,他一直在地狱、畜生道之间轮回徘徊,一直生活得非常凄惨,这个人在轮回过程中承受了很多不美好的经历,如果这个人把自己不美好的经历,归结认为是被你害的,就会来报复你。而且这种报复是潜意识的行为,不断轮回中,他积累了深重的怨气、嗔恨心,在看到你这个始作俑者的时候,潜意识里就想去害你、去报复你。除非等到他的怨气消了。但也要到他很多很多世以后,但每一世积淀下的怨气也很多很多,在这个过程中,你也会报复伤害他,你们会相互伤害,所以这个冤结会越结越深。

  所以我们制造杀业,不仅仅是一个众生简简单单的来报复我们一次的问题,而是在以后的千百万世里,他会对我们的人生造成很大的影响,尤其是缘分成熟以后来报复很大,给我们人生造成的转变、影响都很大。比如世界上有很多犯罪案件,比如一个女孩被强奸犯性侵了,因为这个强奸犯和女孩前世有很多恶缘,这个女孩可能前世杀过强奸犯,导致今世强奸犯来报复她,而且每一世都在报复她,所以我们在每一世的轮回当中付出的代价非常惨痛。

  佛菩萨不希望我们被报复,不希望众生承受杀业之后带来百千万劫轮回的被报复的果报,佛菩萨希望希望我们能够生活的丰衣足食、幸福,并在最后达到解脱,所以菩萨教导我们在和人交往时,每一言一行都不应该发生冲突,要修忍辱,不要把恶业扩大,承受更多痛苦。如果众生不懂得修行的话,会因为承受越多的痛苦,产生越多贪嗔痴的业力。

  佛菩萨告诉我们,不要造杀业,让我们认识这个问题的严重性,以及我们造了杀业之后所产生的后续不好影响,比如我们堕胎多了,杀人杀多了,我们就习惯性的冷漠,不会对生命报之以尊重,没有平等的心态,这样的心态对生命变得冷漠。所以佛菩萨希望我们众生有慈悲心,以慈悲心去生活,去对待身边的人和众生,这样会越来越有平等心。

  所以佛菩萨开示,我们人道众生,在犯下恶业的时候,最最让众生无法脱身、无法解脱的犯下各种错误,其实都是因为前世造的杀业的严重,造成杀业的后果是连贯性的,在我们轮回当中,或多或少产生不好的经历,各个方面让我们出现障碍,

  因为我们众生造下的杀业真的太多了,不管是堕胎婴灵,还是杀动物,直到杀人,每个人每一生都会造下很多杀业,这个杀业会贯穿到我们每个轮回的过程中,

  我们造了杀业之后,一方面我们要承担我们原本的恶果,善有善报,恶有恶报,我们杀人了,就会被人杀,这个是最基本的恶果,而且在恶果产生过程中会有各种各样的细枝末节的影响,在轮回当中纠缠得越来越深。本质上,如果不修行都是处在贪嗔痴当中,业力越来越深,无法从轮回里跳脱出来,就是这个原因。

  很多师兄感觉修行没用的真正原因!因果可畏,如理忏悔非常重要

  菩萨开示我们,我们很多时候感觉修行没啥用,一方面是我们修行的真诚度不够,对冤亲债主的忏悔还不够,即便是冤亲债主原谅我们走了,我们造成的杀业事后的影响还在,比如我们造的杀业,杀了一个人,可能会导致更多人会被杀,有这种连续性的业力。我们在不知不觉当中犯下的业力,自己都不知道,可能阿赖耶识里的记忆都没有,但是后续的果报或多或少会加在我们身上。

  因果真的是善因善果恶因恶果,非常的清楚,每一丝一毫都是非常清晰地回馈,所以说,我们在修行当中,要不断忏悔我们前世造下的恶因恶业,甚至还要忏悔这个恶因后续造成的影响。我们要真诚的更深刻地去忏悔,而不是仅仅停留在对冤亲债主忏悔,对当事人的忏悔这么简单的层面,也要对事件过程中所造成的影响而忏悔。因为我们所做的每一件事的过程,所造成的影响都一丝不差地记录着。所以我们对这件事所造成的恶劣影响都得忏悔,因为这种恶劣影响,会在他人的阿赖耶识里留下影响。

  比如说,一个设计员设计出来一款杀人游戏,设计人员首先要承担一些恶果,因为玩家在玩游戏时心里升起了杀念,这个杀人的恶因种在这个人的脑海里,设计人员肯定也会承受相应的因果。后续的影响就是:这个杀人种子种在他的阿赖耶识里,等到某一世这个人的种子成熟了就真的去杀人了,那么后续他杀人的因果业力也会加到这个设计员身上。

  所以我们每个人在五浊恶世当中都造下了无尽的恶业,我们都要更精进的修行,忏悔,持咒。很多人觉得修行坚持下来很难,觉得修行没看到效果,就灰心丧气了,其实我们每次修行的功德都在偿还我们造的影响,偿还我们所造的恶业的后续带给他人的影响和恶果。我们所修的功德都加持到和我们有恶缘的人身上了。

  我们要相信佛菩萨,然后去真正的修行,从一开始很在乎福报功德的多少,到慢慢不在乎,到最后不管有没有功德,只要是好事我们都去做。这样的过程,就是一种进步,是修行境界的提升。

  我们其实和每个众生都是有缘分,因为在轮回当中,哪怕我们做的一个微小的决定,都会影响到很多人的行为。比如某一世,我们可能做王侯将相、做大官,因为我们做了一个决定,影响到千千万万的百姓,我们一次贪污受贿,可能会影响到千千万万的百姓的生存,很多人因为我们而死,这份业力以及后续的影响也会加到我们身上。

  所以对待我们犯下的过错,我们要去忏悔、去做功德,有坚持的决心,形成一份行动力,而不是对他视而不见。

  所以我们要每天坚持念忏悔真言至少108遍回向法界众生和冤亲债主,这样更容易让冤亲债主原谅。每天最好配合随求即得真言9遍或大随求心咒108遍以上一起回向消除杀生的业力,并且能强力超度冤亲债主。

  (忏悔真言:此咒一念消百劫罪业,而且冤亲债主都会心软放过你!(修行不顺的看过来!)

  随求即得真言:灭罪改命最殊胜的神咒!没有之一!天眼揭秘大随求10咒的惊世作用:度化一座城市乃至国家的众生!)

  我们要知道,我们曾经造下的恶业可能会引发很多连续性的反应,我们做的这些反应当中,有的是善的,有些是恶的,很多时候,我们做的可能是恶的,因为我们人有贪嗔痴,因为被贪嗔痴的情绪影响,从而去行恶,我们可能是一个导火索,这个导火索产生的业力会加到我身上,所以我们修行要不断精进,要止恶扬善来化解我们生生世世的恶业影响。

  因为这样的恶业其实是覆盖到所有人,不仅仅是和身边的人有这样的缘分,其实和娑婆世界的众生都有业力的纠葛,只是现在缘分还没有成熟,就还没显现出来,但是我们在轮回当中,也是不断结下缘分,除非我们整天呆在家里,什么事情都不做,可能就不会有这个缘分产生,否则都会有恶缘、善缘的形成,但是我们只要行动了,哪怕和一个人去说了一句话都会有缘分的产生,去工作,去学习,和家人相处,都会有缘分产生,都会有善缘和恶缘的形成,这样对于我们未来造下的果报就是这样的一个情况。

  今天从堕胎这样一个恶业引发出来,菩萨给我们开示修行的一些问题,希望师兄们能够做到,一般的修行人能明理,不会去堕胎,但我们还要宣扬不要杀生堕胎,在修行的过程中,也是培养自己的慈悲心,有助于于结下善缘。然后再做功德,回向和我们有缘的众生,消除恶缘。结下善缘,也是在消除恶缘,可以念诵宝箧印陀罗尼、大随求心咒、大悲心咒、文殊八字咒、文殊五字咒、般若心咒回向。

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