在《安士全书》前半部分，《文昌帝君阴騭文》的「广义节录」里头就记载这样一个故事。说在清朝顺治末年，有一个人叫梁石柱，家里很富裕，他有一个爱子，这个孩子十九岁，生了大病，快死了，这父亲非常悲痛。结果孩子忽然之间说出很惊人的话，直接叫他父亲的名字，跟他讲，说我前生是徐州的某人，当时我有三百两黄金，跟你前生一同做生意，结果我得了病，要上厕所，你竟然乘这个机会，拿著利刃在我胸前一刀刺过来，就把我刺死了。而后你又自己拿刀割了自己的手，出来跟大家讲，说我家里来了盗贼，把我杀了，你这个手也被割了，这是诬赖过去了。

　　这个事情似乎人不知鬼不觉，可是你看这冤亲债主找上门来，原来这生他是做了他的儿子。这儿子说，我那时候死了以后，就生到了睢陵王氏，二十年前的王某就是我。我死了之后三年，你也死了。你看他夺来的財富，他也最多是三年享用，也生到了睢陵这个地方，就是现在的你这一生，梁石柱。这个儿子说，我过去好几年一直找你找不到，结果有一天，你到了县里的一个纳银的地方，就是我们现在讲的银行，那个柜台那里遇上了，当时我看见你就很生气，就拿拳打你，你还记得吗?梁石柱记得。两个人不认识，上来就打，这都是前世冤家。当时你也没介意，结果我当时没几天就闷闷而死，报仇没报成，死了以后就投生到你的家里做你儿子，今年十九岁。这儿子又说，现在计算一下你一生对我的供养，说我出痘的时候你给我花费了若干，你给我请老师花费了若干，给我娶媳妇花费了若干，考试、拜门生费若干，一条条这孩子都给他说出来，还有些零星小费等等，算一算这三百两黄金的债已经还清了，但是还欠我一条命，你没还命，但是现在念你对我这十九年的照顾非常的厚，所以我也不忍心杀害你。

　　这是你看，过去有伦理道德教育，父子之间有仇，那儿子都不忍心杀父亲。结果这个孩子说，虽然我不杀你，但是你欠我一条命，自己將来还得还。说完那个孩子就死了，十九年把债討完了，命债不討了。这梁石柱爱子心切，听到孩子死前说的这段话，就大哭，因为他爱孩子，就没把这个孩子的话当真，就以为这孩子对他太孝顺了，所以临死前说这番话等於是安慰他，让他不要太牵掛。

　　结果没多久，有一天他拿了一支枪，古代的那个长矛，拿这个柄这边撑在墙根那里，这边对著自己的胸口，忽然就大声的说，孩子你等我自己过来吧。说完之后，他就自己往枪尖用胸口一下撞下去，这个枪就入到胸里头七八寸，一直插到了脊骨，就这样死了。你看这把命债也还了，不是他孩子討他命债，他欠了人命，他自己自杀了。大概是我们世间人看，这是爱子心切，孩子死了，他也自杀了。实际上那个业因果报，这是欠人一命就还他一命，那债务当然也要还。

　　从这里可以看到「常怀盗心，悕望他利，用自供给」，最后夺来的多少，还得还多少，这世间没有佔便宜的，也没有真正吃亏的。所以懂得这个道理，绝不能够有盗心，决定不能够去夺取人家的財物，不敢有佔人便宜的念头。这世上，「一饮一啄，莫非前定」，你命中该有多少就会有多少，不是你靠盗取可以得到的，盗取得来的必须得还，不义之財那要还，不仅要还，还得將来受果报，到三恶道去受报，往往先受三恶道的报应，然后出来再还。懂得这个道理，人家欠我的债，我们也不要去追了。为什么?其实你不追他，他也还得还你，你何必要追?现在我们放手了，不要，反而跟他结了一个好缘，他將来会感我的恩。感我的恩，他將来报效我们，他会非常乐意，而且你要是学佛了，你將来能度他，所以冤仇宜解不宜结。

　　恭录自『净宗根本戒』 定弘法师主讲　　(第十三集)

　　南无阿弥陀佛

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