问：师傅，您说如果地狱现前，念了十句阿弥陀佛。是十句，还是十口气?

　　答：平常修是十口气。所以平常修十念的人，是向着西方十口气，一口气能念多少念多少。临终的时候，就是十句阿弥陀佛，乃至于只有一句清楚的都可以往生，在临终的时候。那是时候，那是真的，没有别的了，那个时候那个念。所以宝王三昧论里头就谈到一念也可以。

　　问：这样讲起来，应该很简单吗?

　　答：所以弥陀真正就在这儿，不然众生怎么能够得度?可是要知道，临终的时候，还在那有十句念佛，这个很了不起，这个也不是轻易能达得到的。

　　这个时候你想想看，一个人爱别离苦，话是有一分钟都要说一分钟，还希望再多增加一分钟。吩咐这，吩咐那，他能念佛吗?儿子、女儿，这个摸摸，那个看看。这个时候能把这些一切都不想，单提一句阿弥陀佛，你要知道这个人在这个时候多伟大!

　　这个时候你是最爱恋的时候，最舍不得的时候，永远不能相见了，最缠绵的时候。这个时候你把这些东西都放下了，能提一句佛号，想生极乐世界，不想娑婆世界。

　　莲池大师，这个很难懂，莲池大师说，这样五逆的恶人，临终这十念，念念是理一心。

　　我一个老朋友，他问我：发菩提心，一向专念才能往生，这个五逆他只是念了佛，他没发菩提心?这个问题它也很有意思，是不是?他没有懂什么叫菩提心，只是看见地狱害怕。他告诉你：‌“极乐世界好，你就去。”他就去，他就念了。他没有发菩提心哪?

　　我答复他：“他已经在菩提心里面了。”

　　等看到蕅益大师说，这就是理一心，这投了我一票。他不但是事一心，他是理一心，他念念他都是破无明，证入理了。这也很自然，要知道。

　　油锅在那开着，人在里头炸，跟炸油饼似的在那炸，看着就是我要去了，这时是真怕了。他这时候是真怕，真要求解脱了，真知道这不是好玩了，这个不得了啊!所以这个时候的念，所以为什么很多人在苦难之中，念观音菩萨见观音菩萨，这种感应的故事很多。为什么很多人念一辈子，平平安安，他没有见?他在急难恐怖中，他专心。

　　我有一个老朋友，这个人很有意思，他说一辈子念，我就是在它……。刚一解放，他本是古琴家，电台传音负责任，把他给解雇了，就跑单帮。跑单帮，渡过一个河，在北边。走到中间河开了，这个时候就只有念观音菩萨了，他说我是一辈子念佛，就这个时候念得是最好的。我们要体现他这个心情。这个事情在这个……有一个实例。(《无量寿经解答》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考)

　　原文

　　念佛的人就为十方佛所护持，为观世音菩萨、大势至菩萨所摄受。同时你真是念佛，阿弥陀佛在极乐世界派二十五个菩萨保护你。所以真是真实心在念佛的时候，你就是不受魔扰。(《净修捷要报恩谈·第二十五拜》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考)

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