宣化上人慈悲开示：

　　“三者广修供养”：广是广大，修就是要去行，广大去修行这个供养。供养有很多种，有以身供养，有以心供养，有以身心来供养。

　　什么是以身供养?

　　好像出家的二众弟子，这就是以身来供养诸佛，以身来做佛事，以身来修行佛法。不但以身来供养，也可以说是以心来供养，以真心来修行佛法，天天向佛叩头、礼拜、诵经，念念不忘，总是欢喜修行佛法，以身心来供养。

　　又譬如一般在家人，没能正式出家，或者忙里偷闲到寺里给佛上支香拜拜佛，这也叫以身心来供养。有的或者身没有来，忙得没有时间，每天在家里诚心敬意地向佛上一支香，叩头顶礼，作这观想来拜佛，这也是以身心来供养。

　　或者又有因为路途遥远种种的情形，也都可以这样来做心供养和身供养。或者用香、花来供养，或者在佛前点灯、点蜡烛来供佛，又或者用干果、新的衣服来供养佛，有这种种的供养。

　　供养本来有十种，十种供养变成百种供养，百种供养又变成千种、万种的供养，这就叫广修供养。

　　我们在一尊佛前供养，就观想遍供法界无量无边这么多佛;法界无量无边这么多的佛，每一尊佛的前边，都有我们的身在那儿对着佛修供养。你这样一观想，这就叫法界供养。

　　法界的供养，也就成就法界的功德;成就法界的功德，就得到法界的智慧;得到法界的智慧，就圆成法界的果位。

　　所以广修供养就是尽你的力量来供养，你有多大力量就尽多大力量来供养佛、供养法、供养僧。

　　普贤菩萨就是修这种行门，他广修供养三宝。

　　恭录自《大方广佛华严经》普贤行愿品 浅释

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