我们汉传佛教比较重视观想，七粒米和一些水、或饭施食。中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。因为我们现在这个时代杀业很强，繁殖业发达、捕捞业发达，餐餐都有杀生，所以很多众生被杀以后，就有很多中阴身、孤魂野鬼、业障、传染病，所以更需要我们经常的施食。有人说施食给鬼道众生是出家人要做的，在家人不用做，为了这个事情我去查经典，经典写得很清楚，包括《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，都写出家、在家皆得施食，念施食咒、陀罗尼、四如来名号，加持食物布施给饿鬼，可以得到生生世世力气好、福寿长，善根具足。

　　所以各位能天天做最好，像我们在台湾开车，停到一个地方就拿小小的铝製品，然后烧个烟供粉、洒些水放着，车子开到哪裡都广结善缘。那现在更进步到怎么样呢?就把烟供炉摆在车上，只要开车就点几个烟供香，开到哪裡功德做到哪裡，沿途洒水、烟供，这部车功德可大了。这烟供是修慈悲心很好的方法，什么时间都可以做，不过点烟供的时候要注意，风向最好朝着旷野处，因为荒郊野外旷野处，没人的地方这些鬼神就特别多。

　　在家裡做烟供的仪轨要如何?

　　答：仪轨有好几种，有宁玛派的、格鲁派的、噶举派的，现在多一个台湾派，这些仪轨都可以，但最主要是念嗡阿吽跟变食咒。

　　其实发心最重要，不要执着仪轨，说这个才对那个不对。动机决定一切，甲念《普贤行愿品》;乙念《心经》;丙什么都不念，只念嗡嘛呢贝咪吽也可以。有一个好的仪轨当然好，没有仪轨发心作，比有好的仪轨却傲慢的比较我念很多他念很少，还要好。

　　什么叫仪轨呢?仪轨就是修行方法，自己的身口意不离菩提心，叫做仪轨。不管你是念《心经》、念什么都可以，因为不离菩提心的身口意而成就了利益众生，名为仪轨。噶玛巴只念一个：南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽，就超度了。我们注意观察法王在念的时候都念很久，为什么?这是他的悲心重。所以各种的仪轨都可以，像我们的仪轨，裡面就包含格鲁派和宁玛派的。

　　大宝法王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关係，但是千万不要执着

　　八关斋晚上我们不吃，但是外面鬼道众生可等死了，祂们要吃，所以每天最好都施食，以下是简单的施食方法：

　　南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无本师释迦牟尼如来，南无安住大地菩萨众，南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方刹土，尽虚空界一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故悉至我所：

　　普召请：南无部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶。(三遍)

　　解怨结：唵 三陀囉 伽陀娑婆诃。(三遍)

　　开咽喉：点点水，唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶。(三遍)

　　变食咒：可以用七粒米布施，或是用麵、饭、粥。南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋囉 三跋囉吽。(三遍)

　　甘露水咒：用水洒两滴在地上，南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 苏噜苏噜 鉢囉苏噜 鉢囉苏噜 娑婆诃。(三遍)

　　普供养：唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛。(三遍)

　　汝等鬼神众，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。施无遮：右手伸出来，唵 穆利陵娑婆诃。(三遍)

　　愿生西方淨土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

　　简单的一分钟，但是内心就充满了慈悲，以及一种慈悲的责任，想到晚上没太阳的时候，这些鬼神通通出来了。通常早上八点到十一点这段时间，这些鬼都会躲在阴暗的地方，下午比较没太阳时，祂们就出来找食物吃。那特别在晚上祂们更飢饿，修菩萨道的人就是经常想着众生的苦，所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你对人慈悲，有时候你还使不上力，真的很讨厌他;但是先对畜生道、鬼道、地狱道有慈悲心，就很容易培养了。所以出家人在道场裡，天天都要施食，晚上放小蒙山，还有敲幽冥钟，念钟声偈：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清淨证圆通，一切有情成正觉，唵 伽囉帝耶娑诃，每天晚上变成一个习惯。

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！