坐禅与见性成佛

　　宣化上人慈悲开示：

　　我们现在每一个礼拜五、礼拜六这两天晚间讲《金刚般若波罗蜜经》。这一部经，对我们打坐是有相当的帮助，所以五祖大师以《金刚经》作为他传法的一部经典，传佛心印的一部经典。

　　你要能把《金刚经》的道理明白了，又能实行了，这对你修金刚不坏身能有大的帮助。

　　你明白了“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

　　“凡所有相”：就是有形相的相，你能看得见、听得到的，这都叫有相。有形的相，“皆是”生灭的，所以都是“虚妄”的。

　　“若见诸相非相”：你要能明白这一切有为的相不是真实的相。你自性的光明智慧，金刚不坏的本体，才是人人本具，个个不无的一个真实的相。这个真实的相，是无相无所不相，所以给它取个名字叫“实相”。这个实相也是勉强取的一个名字来形容它，你不要再执着这个真相，你能这样，就能见如来的法身。

　　所以我们现在坐禅的人，不要看这件事是一个小因缘，这是成佛之基，将来成佛由此作基础、作开示。

　　所以坐禅期间要认真，要脚踏实地来坐，不要求速效，不要求感应，不要求神通，这些效验、感应、神通，都是一种附带的作用，而不是你本来的目的。

　　坐禅的目的是开悟成佛，明心见性，“识自本心，见自本性”，见性成佛。

　　《万佛城金刚菩提海》月刊 第253期

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