佛门故事：圣严法师

　　他说：“我的梦想是提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。”为了这个梦想，他呕心沥血，弘法足迹遍布世界各地，感召海内外数万人皈依!他就是圣严法师。

　　他以悲愿创办了一座世界性的教育园区——法鼓山世界佛教教育园区，以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种，在国内外信众中有很高的知名度，影响颇深。2009年2月3日下午四时，圣严法师圆寂，享寿78岁，让我们一起缅怀圣严法师!

　　13岁出家，当兵退伍后再次出家

　　1931年1月22日，圣严法师出生在江苏南通狼山前的小娘港，他是家里最小的孩子，有3个哥哥，2个姐姐。母亲生他时已经42岁了，所以他从小体弱多病，多亏母亲是个虔诚的佛弟子，每天都向观音菩萨祈福，在观音菩萨的保佑下，他才得以平安长大!

　　13岁的时候，狼山广教寺方丈，托一个姓戴的居士，在江南找沙弥，他把自己的生辰八字交给戴居士送上狼山请示，方丈当即准许他出家，于是，在因缘巧合下，他剃度出家了!出家后，他精进苦修、潜研教理，1947年，他前往上海静安寺佛学院，成为了一名插班的学僧。本以为自己以后都会过着清净苦修的日子，谁曾向到，1949年，他的人生发生了翻天覆地的变化!1949年，他入伍从戎，跟随军队来到了台湾，开始了自己的军旅生涯。军队里的生活固然困苦，但他依然在每逢假日之时，虔心念佛。时间一晃而过，1960年1月，他正式退伍，这一段军旅生涯超过了法师少年和尚的年数，但在其心中一直认为自己是个出家的和尚。在退伍后，圣严法师思考未来前途，在灵源和尚的启发下，决心再次出家。这一次出家，是依止镫朗东初老人为剃度师，所给的法派字号为“慧空圣严”。

　　圣严法师自述：观音菩萨为他5次显灵

　　圣严法师曾回忆，从小到大，观音菩萨一直都在冥冥之中保佑自己：我自幼至今，无一天不是沐浴在观世音菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。这是观音菩萨为我第1次显灵。我少年时很笨，据我母亲说，6岁才会讲话，到了9岁才开蒙读书。当年我13岁出家之际，仅仅是个初小四年级的小学生。出家后，师父讲给我听的第一个故事，便是宋朝的永明延寿禅师求智慧得智慧的事。永明延寿禅师因修《法华忏法》21天，梦中得观世音菩萨以甘露灌其口，得无碍辩才，后来所著《宗镜录》成为佛教史上不朽之作。我的师父教我每天早晚至少要拜200拜的观世音菩萨。拜了半年多，边拜边作观想：观世音菩萨手执杨枝，以甘露清凉净水，洒在我的头上。就这样，厚厚的一本《禅门日诵》，我在数月之间竟然就背熟了，连我自己也很意外和吃惊，这是观音菩萨第2次显灵。

　　观音菩萨第3次显灵，是我到了上海。当时得知有佛学院，我请求师长送我去求学，可师长说我程度太差，一来考试不会过，二来即使去了也听不懂。失望之余，我又每天夜里起来礼拜观世音菩萨。竟然因缘和合，真的进了佛学院做插班生，这又是一次意外欣喜。观音菩萨第4次显灵，是1949年的春天。我到了台湾，当时身体状况极差，有同修担心我不到三个月就会被病体拖死。但在我的心中，始终没有离开观世音菩萨，常利用走路及晨操跑步的时间，默念观世音菩萨，就这样一直都在菩萨的慈光照顾之下。

　　观音菩萨第5次显灵，是我再次出家后，求菩萨赐我一个静修用功的道场。当时，我天天礼《大悲忏》，念观音大士圣号。那会有几个朋友，都认为这愿望是注定要落空的。在当时的台湾，即使是那些长老上座，要求一个理想的用功之所尚不容易，何况我人生地疏，无从找人资助道粮，也无从探听静修机会。但没想到，竟由于浩霖法师的偶然介绍，以及悟一法师的从旁协助，使我认识了高雄山区美浓镇的两位尼师。因此去朝元寺一住就是六年多。由于我自己如上所说的经历，我对观世音菩萨的有求必应，那是深信不疑，也是感恩不已的。

　　精进修行 慈悲为怀：创办法鼓山

　　圣严法师法缘弘深，学识渊博，智慧深邃，获不思议境界。他常年不懈讲经弘法，为了利益众生，他以中、日、英三种语文在亚、美、欧各洲出版的著作近百种，他的著作之中发行量最多的是《正信的佛教》，已超过三百万册!他慈悲为怀，深发菩提心，放生、振灾、扶贫、助学、助残，不遗余力。他说：“我的梦想是提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。”为了这个梦想，1989年，圣严法师在台北县金山乡兴建了一座世界性的教育园区——法鼓山世界佛教教育园区!具体实践大学院、大普化、大关怀三大教育，以作为实现“提升人的质量，建设人间净土”理念的基地。2005年，园区第一期建设工程完工，并举办落成开山大典。

　　早在2007年底李连杰拜会圣严法师时，圣严就首次对外公开自己罹患肾病，当时他表示“自己随时准备死亡”。2009年2月3日下午4点，圣严法师圆寂，享年78岁。他在生前写下遗嘱：在我身后，不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师，分别主持封棺、告别、荼毗、植葬等仪式。务必以简约为庄严，切勿浪费铺张，灵堂只挂一幅书家写的挽额“寂灭为乐”以作鼓励;恳辞花及挽联，唯念“南无阿弥陀佛”，同结莲邦净缘。

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