佛教重视因果，“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形”。所谓“万般带不去，唯有业随身”，佛门里常说，“万法皆空，因果不空”，因果是通三世的，如是因、如是果，因果报应是这时间最公平的裁判，丝毫不爽，丝毫没有偏颇，丝毫没有差错。

　　“菩萨畏因，凡夫畏果”，已经得成善果的佛菩萨都知道敬畏因果，更何况我们这些凡夫的愚痴人呢?无论你是否信佛，因果业力都会时刻伴随着我们我们的命运也随之流转，所以我们要种好善因，才能收获福果。无论你是否信佛，千万不要伤害这三种人，因为因缘果报，丝毫不爽!

　　一、孝顺父母长辈的人

　　“父母在，不远游”，“百善孝为先”，相信大家早已对这些话烂熟于心，但是真正能够做到孝顺恭敬父母的人却是少之又少。许多人宁愿远行到寺院里烧香拜佛布施僧人，以得到龙天护佑，却不知道在家好好孝养父母。福报从哪里来?不是求神拜佛的迷信，而是实实在在的三业积德，你要做善事、有善心、说善语。

　　认真反思一下，在我们的身边，有多少人受不了父母的唠叨，对父母万般嫌弃，却对外人“毕恭毕敬”、“卑躬屈膝”?若连做人最基本的孝心都做不到，是难以在世间立足，也是难以有大福报的。佛曾经说过，孝顺父母是我们消业培福最重要的方式之一，若这世间没有佛，孝顺父母，父母便是最大的佛。

　　佛陀在出生第七日后，他的母亲摩耶夫人就离世往生到了仞利天。佛陀成道后多次到仞利天，亲自为其生母说法，以报母亲恩情。懂得孝顺父母的人，是具有大福报的人，这样的人我们要赞叹他们的福德，而不要去伤害他们，否则也是在伤害孝顺父母的善因，那便是在造恶业，种恶业，自然招感恶报。

　　二、出家弘法的僧人

　　佛教有三宝，佛、法和僧。僧人是续佛慧命的使者，担任着弘法利生的重任，他们如佛菩萨般慈悲、智慧，自度度人、自觉觉他，我们恭敬、供养出家人，也是在为自己种福田，就像《三世因果》里说的，“今生富贵为何因，前世施粥济僧人”，我们若有缘与出家僧人结善缘，也是前世善因感召。

　　僧人代表的是一种清净，皈依佛门、皈依僧，净而不染。我们看到出家人穿的法衣，它是福田衣，有善根亲近三宝的人，看到出家人穿的衣服都会法喜充满。出家人是我们学习的榜样，我们要随喜赞叹出家人的功德，而不应该去恶意诋毁，不论各人言行是否妥帖，我们都不要妄论，不要去议论出家人的过失，否则会遭受毁谤三宝的恶报。

　　三、内心良善的人

　　遇到善良的人，我们不要去诬陷、诋毁、伤害他们。阻碍他们行善，是在给自己造恶业，“修合无人见，存心有天知”，当你心中恶念丛生，嫉妒、嗔恨之心生起的时候，你伤害别人，不是在损别人的福德，而是在伤害自己、折磨自己，是在折损自己的福报。

　　有那么一句话，“害人终害己”，内心善良的人，你再坏别人，终究害不到，最终只能自食恶果。遇到善良的人，是我们的善业，我们要广结善缘，随喜赞叹别人的善心。当你懂得赞叹别人的发心和福报，你也才可能吸引到同样的福气。而嫉恨只会毁掉这一切乃至你之前累积的功德，有那么一句话，“嗔是心中火，能烧功德林”。我们要做太阳，包容万物、温暖万物，用佛法驱逐无明黑暗，让光明之灯长存。

　　“因缘会遇时，果报还自受”，万事万物皆有因果，时机成熟、因缘具足，果报就会现前，所以我们要敬畏因果，不要去伤害这三种人。佛教一直倡导大众要广结善缘，遇到这三种人，我们更多的应是学习和赞叹，而不是伤害、结恶缘。所谓“善有善报，恶有恶报;善恶到头终有报，只争来早与来迟”，无论你是否信佛，不要伤害这三种人，因为因缘果报、丝毫不爽。

　　南无阿弥陀佛。

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