所有的回向当中，为求生净土、证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。这样回向后，善根生生世世也不会穷尽。

　　在《地藏经》上，佛陀几次提醒我等众生做了善事、功德之后，一定要如理回向，最好是回向大乘。为什么一定要回向呢?告诉诸位道友，因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。

　　什么情况会毁坏善业呢?

　　第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业。

　　第二、自诩功德。例如，某人在念了一万遍佛菩萨名号，或者念了一千部《地藏经》后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣扬自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业。

　　第三、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业。

　　第四、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此功德，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报了。

　　所以诸位道友，如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善行、功德，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨心，它能毁坏难以计数的善业，对我等凡夫而言，是非常可怕的。所以，行善之后必须立刻回向。

　　那么如理回向之后，功德是否便不会被毁坏呢?如法的回向，特别是在为菩提而回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。这就像在计算机中保存文件一样，在文档保存好以后，通常是不会丢失的。

　　此外，回向应当与发心相应。我们的发心如果是为一切众生而行善、诵经、念佛，最后也要为一切众生而回向，前后不应该是矛盾或不相符的。比如诵经前我们发愿是为一切众生得解脱而诵，回向却是为自己就不合理。

　　道友们要知道，所有的回向当中，为求生净土、证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。这样回向后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失的。

手机学佛网

Shou Ji Xue Fo Wang

http://www.sjxfw.net