嘎玛仁波切:能够真正领悟《金刚经》,那你就是佛了
现在很多给人家上课的、培训的,只要是能教个书,很多人都想用佛经来彰显自己的“高深”,摘录《金刚经》、《心经》的一些词句,加入自己的理解,把殊胜的佛经,作为世俗的教育工具使用。 念经,是开发我们慈悲和智慧的善巧方法。希望透过诵经,借由佛的加持力,改变我们的大脑频率,让自己的负面情绪,慢慢转化成佛的快乐和智慧。但不代表就是修行。天天说着“色即是空”,一个巴掌打过来,你可就觉得一点都不梦幻了。 有一个台湾人,他平时都是念《金刚经》。你跟他讲什么,他永远都是冷冷地回答你:“这不需要讲。这一切都是空性。”你只要跟他讲什么,他就是:“诸法皆空,不需要太计较这些事情,一切都是空性。” 有一次,他在泡茶,他切了一大堆水果请我们吃。我的一个弟子说,“您这个水果特别好吃。”他说,“吃下去,就好了。这一切都是空性。”然后,喝茶。他问:“师父,茶的味道怎么样?”我说,很好。他说,“是的,这一切也是空性。” 我实在憋不住了,水果旁边放着牙签,我就用手比了一下,只露出一点点牙签而已。等他刚刚讲到空的时候,我就用牙签刺到他的膝盖。因为疼,他一下就跳了起来。当他跳起来的时候,我就笑着说,“一切都是空。” 这下,他自己也乐了。他说,“嘎玛仁波切,您将了我一军。”我说,“这不叫将你一军,这叫当头棒喝。明白空性这个词,与悟到空性,是有很大区别的,你只会玩字面游戏。如果我刺过去的时候,你还能如如不动,那就叫做空,一切皆为空性。但是,你现在还感觉疼痛,就表示还没悟到。” 如果没有身体力行,就算会引经据典,甚至把佛经背下来,又有什么用呢?依然不过是一个说得出、做不到的人。能够真正领悟《金刚经》,那你就是佛了,最起码等级要跟观音菩萨差不多,才可以领悟得到。要不然,就只是玩文字游戏。 因此,听闻正法后,需要真正意义上的思。正思维,很重要。
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