嫉、恚、痴

　　所谓“意三者：嫉、恚、痴”：十善业中身业我们说是：不杀、不盗、不YIN;口业就是：不两舌、不妄语、不恶口、不绮语;那么意业又是什么呢?

　　“意业三类就是不嫉、不恚、不痴，其实嫉、恚、痴就是贪、瞋、痴。嫉是嫉妒。”

　　1.不嫉

　　有一位诗人曾经这样说：自己是一棵草，旁边也是一棵草，他恨不得旁边那棵草燃烧……大家想想看，如果旁边那棵草燃烧了，它这棵草是不是也要被烧?它好像从来也没有考虑到这一点!

　　又如同一个人，他觉得另一个人什么都比自己好，后来神就同他说：“我现在满足你一个条件，但是对方是双倍的?”他就说：“我愿意自己没有一只眼睛!”结果对方的两只眼睛全瞎了!他没有一只眼睛，对方的双眼瞎了;对方的眼睛瞎了，他也瞎了，值得吗?为什么大家不能都拥有眼睛?

　　曾经说过这样一句话：“江湖上，与其你死我活，不如大家都活!”大家都活多好啊?那叫双赢!所以嫉妒是最可怕的!

　　嫉妒，说实话，是人性最大的弱点!一位诗人这样感慨地说：嫉妒是肥胖的母鸡吗?什么叫肥胖的母鸡?母鸡肥了，它就不会下蛋了，知道吗?专注于一点，另外就被忽视!可能扯远了，但是这说明嫉妒是人性最大的弱点!

　　尤其是佛教徒，没有任何理由嫉妒!向佛菩萨学习!你看普贤菩萨十大愿王，其中就有“随喜功德”!什么叫“随喜功德”?人家做的好时，我们要赞叹，这就是随喜;当我们赞叹别人的时候，那结果是不一样的，我们的功德跟他的完全一样。如果人家做的好，而我们在那儿说风凉话，“那个家伙怎么怎么样……”，不但不障碍别人的优秀，而且对于自己是一种伤害!那是人性的弱点——贪瞋痴的内容，我们消化不了，结果就很悲惨。道理谁都懂，但是人性往往做不到!

　　嫉妒不容易被改变!因为一般人或多或少都有狭隘、嫉妒的痕迹，所以在现实中可以看到嫉妒的可怕。在学佛的过程之中，也会看到有人嫉妒，比如一个人向另一个人炫耀：我师父是谁……;我师父是某某高僧大德……;我师父比你师父更有名……;我师父是好几个寺院的方丈……而另个人说：我师父在国外哪……一个比一个能吹，一个比一个烦恼，事实上就是这样的现象，忽略了自己应有的信仰!“其实，我的师父默默无闻”，也没有关系!你自己认真学习，拥有慈悲和智慧，很快乐、很自在，所以不用去比“帽子”，要比信仰的内容!

　　2.不恚

　　“恚是瞋恨。”

　　瞋恨呢，佛教用什么来代表?毒蛇!瞋恨心非常可怕!嫉妒别人就会恨别人：“他怎么不倒霉呢?”就像一棵草一样，它希望另一棵草燃烧，如果另一棵草燃烧了，它这棵草也完了!所以瞋恨像毒蛇一样，咬人一口，肯定会置人于死地。佛教用慈悲对治自己或者他人的瞋恨!从而不再恨!不再消化不良!

　　3.不痴

　　“痴是不信因果，不知道缘起法。”

　　痴是愚昧，不相信因果，不知道缘起法。缘起法是什么?缘聚缘散而已!面对现实：得到了，不要得意;失去了，不要伤感!缘起，拥有的东西，必须准备向它再见!因为拥有只是过程，必然要缘聚缘散，所以它不是一个定法!当我们拥有的时候，得意什么呢?不需要得意;当我们失去的时候，不要伤感，因为条件不具足，或者缘已分散，是一种正常的事物发展的规律。你若能够认识到这缘起的深义，那么你就入道了!否则入不了道!虽然号称学佛，却是与学佛的内容没有关系!

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