古代持诵金刚经灵验功德记18-23延寿篇－

古代持诵金刚经灵验功德记18-23延寿篇

2018/12/11 下载DOC文档

　　序《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》，部分案例过于冗长繁琐，稍有删减，但主要情节并未改变，亦可信受。最后。愿以此功德，祈愿天下苍生都能离苦得乐，早日皈依三宝，命终往生极乐。杨坤雳居士

　　二、延寿篇

　　18、一心诵经百年长寿

　　明朝正德年间，湖南南岳有位僧人楚石，专门持念《金刚经》。有人向他求法，他就叫人念《金刚经》。楚石到一百七十一岁时才圆寂。同时有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持念《金刚经》。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。

　　——出自《金刚感应》

　　19、心不断灭佛门长生

　　明朝宣德年间，川西鹤鸣观道士陈入玄，立志求长生，祈祷神给他授法。夜晚，他看见一个人，自称金刚神，对他说：“你到岷山礼拜智融和尚，他将传授你长寿之法。” 入玄如言前往。智融说：“《金刚经》说：‘一切有为法，如梦幻泡影。’” 入玄问：“既然如泡影，怎么叫长生?” 智融大声说：“诸相非相，三藐三菩提心不入断灭。” 入玄顿时醒悟。于是返回，隐居在瓦屋山的虎踞岩，每日念诵《金刚经》，享年九十八岁。一天，他召集各位友人说：“我起初志在求仙得长生，今幸而得到佛陀的长生之道了。愿诸位得我所得。”说完，闭目而逝。

　　——出自《巾驭乘续集》

　　20、念经积德改命延寿

　　明朝嘉靖年间，归安茅鹿的门仆冯勤，有人预言他将夭亡短命。一位老僧教他念诵《金刚经》，以求延命、捡拾字纸以积德。冯勤受持不懈，到九十五岁时，无疾而终，有二子、四孙。

　　——出自《新异录》

　　21、每日两遍全家百岁

　　唐时，国子监大学博士吴思玄，曾在渭桥看见一位老人，已经八十多岁，白衣戴孝，感到奇怪上前询问。老人回答说：「我今年八十二，为亲生母亲服孝，母亲一百零七岁，近日去世。」又问为什么如此长寿，回答说：「我母亲四十三岁时，遇一异僧，让她每日念金刚经两遍，从少至老，没有间断。还有姨妈和邻居母也念诵，一共四人，共同受持。姨妈已经去世一年，寿一百一十四岁。其余两个，至今还在，都已九十以上了。

　　——出自《集验记》

　　22、持经六载换相延年

　　梁朝招提寺僧琰师作沙弥时。有一相师对他说：“你虽有大聪明智慧，但是短命，如何?”琰听后，遂请教一大德：修何功德，可以延年。大德云：“佛教圣言，依法受持金刚般若，功德最大，必得延年。”琰时奉命，遂即入山受持般若经。六年出来，面见相师。相师大惊说：“法师修何功德?顿时有此长寿殊相?”琰说：「以前被相短命，所以入山，一心受持金刚般若，更无余业。」相师说：「不可思议。」因此功德，遂为大德。法师年过百岁，方始受终。

　　——出自《灵验功德记》

　　23、恻隐得报获续命经

　　唐朝天宝年间，有一位张御史，已佚其名，奉派出使淮南，拟渡淮河，船将要驶离岸边时，从后面奔来一位黄衫人，自称有急事请求搭船，船夫不肯，并出手殴打。

　　张御史见状马上制止，向船夫说：「让一位老百姓顺便坐船渡河，又有何妨?」不仅让黄衫人上船，又亲自拿船上剩余的食物招待他，黄衫人面带愧色地向张御史致谢。

　　渡过淮河，抵达岸边后，黄衫人向张御史辞别，分路而行。

　　一会儿，张御史到达驿站，看到黄衫人已经候在驿站门口，未免有点不高兴，心想：「我刚才已经让你顺便搭船了，你又来干什么?」

　　黄衫人向张御史说：「我有一件事要和你商量，但不能让左右听到。」

　　张御史屏退左右后，黄衫人才说：「我是鬼使，奉冥司之命前来抓你，本来刚才渡河之时，就应将船翻覆，让你溺死于河中，但蒙你厚意相待，不敢忘恩，所以不忍骤然下手，但是，最多也只能再让你多活一天而已。」

　　张御史一听，惊骇不已，立刻跪下向黄衫人求救，请他无论如何也要想个办法解救。

　　黄衫人说：「你如果能够在这一天的期限里，转诵续命经一千卷，就可以延寿。」说罢遂离去。

　　走到门口，黄衫人又回头告诉御史说：「你知道续命经吗?就是人间的金刚经。」

　　张御史又问：「今天已经这么晚了，我如何来得及念满千卷呢?」黄衫人说：「只要有人转诵就可以。」张御史便向黄衫人再三致谢。