我在日本，二00四年参加联合国的会议，这个会议在日本开的。在那边住了一个多星期，结识一位日本基督教的牧师。我们在电视台，我接受他做了五十分鐘的访问，电视访问。他向我提出一个问题，这个非常难得，他是大学教授，高级知识分子。

　　他问我一句话，他说基督教一般心量比较狭小，排斥别人，这个问题怎么能解决?我告诉他，解决的问题就在《圣经》裡头。他很惊讶，《圣经》哪一段?我说《圣经》上有没有讲神爱世人?有，上帝爱世人?有。

　　我说就解决了，如果你们神职人员、基督徒只知道爱上帝，不知道爱世人，违背上帝的意思。我说你知不知道，上帝爱我，不爱你?他很惊讶，怎么上帝爱你?我是世人，上帝爱世人，上帝怎么不爱我?我又爱上帝，我也爱世人，上帝肯定爱我。上帝不爱你，为什么?你只爱上帝，不爱世人。

　　今天在这裡我们看到了，我们只爱佛，只知道尊敬佛，不知道尊敬众生，佛不爱你，佛不尊重你。这经明明摆在此地。我们如何尊重承事如来?要从对众生的尊重承事做起。我们尊重众生，佛欢喜，为什么?我们代表佛。

　　佛的大慈大悲是抽象的，佛没有在这个世间，那个慈悲怎么去表现?全靠我们这些弟子，皈依叁宝的弟子，我们要把佛菩萨的大慈大悲做出来，为一切众生服务，佛菩萨就欢喜，佛菩萨这才加持你。你要没有做到，你是假的，不是真的，佛菩萨不会保佑你，佛菩萨不会加持你。

　　这个道理你要搞清楚、搞明白，要不然佛是白学了。非常可能你天天对佛菩萨产生怨恨，你看我天天拜你，我天天念你的经，天天在供养你，你都没有保佑我，产生怨恨，佛菩萨不灵，难怪人家说佛菩萨是迷信，他信心就动摇了。不是佛菩萨不灵，你自己没有依教奉行。你要真正依教奉行，哪有没有感应的道理?决定有感应。

　　中国老祖宗教人，「行有不得，反求诸己」，这句话好。我们拜佛，佛不灵，回头想想我们自己有没有做错?你要一反省，认真一检讨，你就发现我们做错了。佛讲的话我们解错、我们做错、我们说错了，引起今天社会对于佛教起这么大的反感，这是我们的罪过。

　　我们做得不好，叫人起反感，叫人家说佛迷信。我们没有功，我们只有罪。我们对不起佛菩萨，佛菩萨没有对不起我们的地方。这些值得我们深深反省。真正塬因是什么?我们不懂规矩，我们不懂戒律，所以我们也不懂得佛真正教诲的意义。开经偈上讲「愿解如来真实义」，我们现在学佛的是不解如来真实义，都把自己的意思认为是佛的意思，全搞错了。

　　文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四七叁集)2013/10/12

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