拜佛的好处

　　一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好，声音和身体会庄严起来。

　　二、出言人信-----拜佛若专心诚恳，培植德威，说话会得到别人自然信服和尊敬。

　　三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏惧、仪态安详。

　　四、众人亲近-----拜佛用功、无论到何处都有许多人过来亲近恭敬。

　　五、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常在左右拥护，不让邪魔外道及一切不好的事接近，事事如意。

　　六、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念，加持其人智慧如海。

　　七、具足威势-----礼佛之诚、具大威德庄严。

　　八、具大福德-----拜佛的人、福德因缘自然而来、不求而得、诸事如意吉祥。

　　九、临终往生-----拜佛的人不单今生安乐受用、临终时得往生西方极乐世界。

　　十、速证涅盘-----拜佛的人、生到西方极乐世界、花开见佛、速证无上法忍。

　　我做小和尚时，每天给六祖大师的真身磕头，某天发现：我们俩长得差不多!你是一个人，我也是一个人，我凭什么要拜你?这个问题曾困扰了我很长时间，后来才明白：其实我是在拜自己。六祖是凡夫成佛，我也是凡夫，在佛性上我们是平等不二的：你能成佛，我也可以。因此，我们在拜六祖时，其实是借六祖这个形象，来督促自己见贤思齐，通过尊敬这个形象来引发自己内心的虔诚与恭敬。恭敬虔诚时，我的心是开放的、柔软的，没有傲慢。所以拜六祖，并不是拜他，而是通过这种礼拜的方式无形地降伏内在的慢心。比如你们给我磕头，是我需要的吗?给我磕头，我也不会因此长得高大帅气一点，所以对我来说，并不需要你们礼拜。而对你们来说，见到我，给我顶礼的时候，内心可以升起恭敬和虔诚的心，这对你们自身有益。这是一种修养，并非偶像崇拜。

　　一个居士很自豪地说：“我发现拜佛有很大利益，自从我发心每天磕300个大头一来，一个月减肥20多斤，身体健康苗条了，气色也好了很多。”清净说：“随喜随喜，要坚持，将来会有更大的利益。”以求健康减肥心拜佛，得人天乘善福的利益;以出离心拜佛，得二乘声闻缘觉解脱的利益;以拜佛功德回向法界，得菩萨乘究竟正觉的利益。可见拜佛通于三乘法，只因发心不同而成就下士、中士、上士的道次第。

　　拜佛的宗旨在忏悔业障，就像和人点头，好比在公交车上踩人一脚、或撞了一下，就说‘对不起!’人家就谅解。我们踩了人，对不起人家，我们再凶，就要惹事了。在心理就是这样，我们无始劫来以至今生所有的罪业对佛求忏悔，就说：道歉，我不对了。代表这个意思。拜佛第一是忏悔。 第二、拜完再打坐好修定功。修定功打坐的时候，妄想杂念波浪澎湃、在心里汹涌起来都是业障，坐不下，坐不下就起来拜。再是坐得好，再去拜，心里也较比精纯、也较比归一，静中定中再能久才好。拜佛求忏悔、第二求修定功。

　　再是拜佛是最好的运动，全身都能运动到，也不轻松、也不激烈。不像赛球、或跑长途、短途，有时候跑完了吐血摔倒，或彼此打起来了。拜佛是和一切众生同时求忏悔、没有对待，没有我想攻击你，也没有我抵抗你，而是和一切众生一起在佛前求忏悔。

　　拜到好处嘴里齿水甜，有病嘴里苦，拜佛嘴里自然有甜的津液，这时候较比渐渐消业障。再是渐渐拜久了，最初用力量，渐渐身子像在空中飘一样，那接近无我、定的境界，满怀欢喜禅悦那更好，这是讲拜佛。

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