导读：

　　一枚钱、一面镜子、一点净水，所感得的果报如何呢?那是在九十一劫极其漫长的时间里，按照他过去所种的业因相应地出现了殊妙的果报……

　　话说佛世之时，在舍卫国有一个大富长者，拥有无量的财宝。一天他生了一个男孩，金色的身体，长者非常地欢喜、庆幸，就设立布施大会，请来很多相师给孩子占一下吉凶。

　　当时相师们抱着孩子仔细观看，见到孩子长有奇相，喜不自胜，就给他取名为金天。

　　这个孩子的福德极为纯厚，在他诞生之日，家中自然出了一口水井，长宽深都是八尺。即用这口井水，能够称人的心意，要衣服出衣服，要饮食出饮食，金银财宝一切所需之物心里想要取什么，都能如愿而得。

　　这孩子转而长大，精通技艺，很有才能。长者特别喜爱他，不违他的心意。这样想：我的孩子这么端正，容貌无比，要给他选一个名女，姿色超群，金容妙体与我儿相当，我要给他找一门这样的妻子。当时他就用钱聘了一些商人到处去寻找。

　　那时候在阎波国有个大长者生了一个女孩，叫做光明，端正非凡，身体金色，晃耀照人，皮肤细滑光泽，当她降生的时候也有自然的七尺井水，水里也出各种珍宝，衣服饮食称合人的心意，自然现出。

　　但是那位长者他也是心里想：我女儿长相很好，要得一位贤士，形容光辉，容色光泽，与我女相当我才嫁给他，共成一门婚事。

　　当时女孩的名字远播到舍卫国，而金天的名声也传到了女家，当时两位长者各自怀着欢喜心，互相到对方家求聘婚姻。

　　娶妻完毕，回到了舍卫国。当时金天家里设了上等的供养，请佛和僧众来供养一天。佛受他的祈请就到他家里来受供，饭食完毕，收好了钵盂，就具体给金天夫妇广演妙法，开解他的心意。结果金天夫妻和他们的父母当时就心开意解，证得了须陀洹果。

　　过后，世尊就回到了精舍。金天和金光明都告白父母祈求出家，父母答应了。他们来到佛这里，顶礼佛足，祈求出家。佛答应了，他们也就成了比丘、比丘尼。渐渐地证得了阿罗汉果，具足三明六通、八解脱等一切功德。

　　阿难问佛：金天夫妇过去世做了什么善行?他们降生以来就富有财宝，身体金色，端正无比，而且得到这一口如意宝井，能够随愿出生一切的资财，唯愿世尊为我们开示。

　　佛就告诉阿难说：这要回溯到过去九十一劫，当时有毗婆尸佛出世，在佛灭度之后，教法遗留在世，后来有一群比丘游行教化到了一个村落，那里的人民和贤长者见到僧众来了，各自都竞相供养衣服、被子、饮食，无有缺乏。

　　话说当时有夫妻俩，他们都非常地贫困、饥饿，丈夫每每心想：“我父亲在世时充满了财宝，富得难以衡量，现在我身体这样地贫困，坐在草露上，衣不蔽体，家里没有一升米，多么苦啊!那时虽然富有，有无量财宝，没有遇到这样的圣众僧的大福田，今天遇到了却没有钱供养。”他这样思维后伤心地哭起来了，懊恼地掉眼泪，落在妻子的手上。

　　妻子见到丈夫哭泣，就问他：“你有什么不舒服?怎么这么懊恼?”他回答说：“你不知道吗?现在有僧众刚好来我们村庄，豪贤居士都兴起供养，独独我们家贫困，没有一升米，没有对这样的僧众福田种下善缘，今生贫苦，来生会更剧烈，我是想到这一点伤心地哭泣。”

　　妻子说：“现在怎么办呢?正想供养又没有财宝，只是空有一番心意，不能满足所愿。”

　　接着她就给他想一个方法说：“你现在可以到我们老家去，在过去的仓库里去寻找财宝，如果能得一点就可以用来供养。”

　　她丈夫就按她所说，到过去的库藏当中到处寻觅，找到了一枚金钱，拿到妻子这里，妻子还有一面明镜，他们就同心合力用这一枚金钱和这面明镜来作供养。之后他们就放了一个新的瓶子，盛满了净水，把金钱放在瓶水里面，又用镜子盖在上面，拿到僧众这里。到了以后，他们非常虔心地供养僧众，僧众也慈悲地接受，各个取他们供养的水用来取钵，再取水来饮用。当时夫妇俩看到僧众接受供养，非常地欢喜悦意，作福完毕，他们后来生一场病，就命终生到了忉利天。

　　佛告诉阿难：那时候穷人拿着一瓶水供养僧众，就是今天的金天夫妇，由于他们前世拿着这一枚金钱、一瓶水以及一面明镜供养僧众的缘故，感得生生世世相貌非常地端正，身体是金色的，而且容颜光泽晃耀，殊妙无比，他们在九十一劫里面每一世恒常都是这样的果报。由于当时有信敬之心的缘故，他们这一世能脱离生死，证得阿罗汉果。

　　阿难，你要知道，一切福德不可不作，就像这个穷人少少的行一点供养就得到如是无量的福报。

　　公案解读：

　　这里还是要观察善业的感果能力。金天夫妇过去世是造了一个微小的善业，当时听到僧众在村落里游行，特别想做一个供养，但是苦于没有钱财，正在伤叹的时候，妻子出了主意，说到老家的仓库里面去寻找，他们得到了一枚金钱，妻子也献出了明镜，然后找了一个新瓶子，盛满净水，放下金钱，盖上明镜，这样持着到僧众这里作供养。僧众也是以这个水洗钵盂、饮用等，就是这样一个不到一天的时间做的善行，供养物也是很微少，就是一枚钱、一面镜子、一点净水，所感得的果报如何呢?那是在九十一劫极其漫长的时间里，按照他过去所种的业因相应地出现了殊妙的果报。

　　由于他们是以净水、金钱、明镜来供僧，结果每一世都感得金色之身，而且容颜晃耀，特别有光泽。又有自然的水井，从中能够如意地出现种种的妙宝，要衣得衣，要食得食，什么受用都不匮乏。这是在极大的僧众福田里以诚心种一点福，就得到这么自在、广大、无穷无尽的果报，一颗种子，所出现的果报是无量无数不可思议那么多。像这样了解了微少善能够结极大的果以后，我们应当励力地在一切福田中种福，把握住任何修善的机会，摄取未来无边的大果利。

　　摘录自智圆法师《菩提道次第广论讲记》

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