《地藏经》云：“若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受!非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护?皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。”

　　此段经文描述获得善神圣贤拥护的基础行为方式。

　　1.获得拥护的条件

　　读到这段经文，想起早时的一些经历，等车时身后就发生了车祸，等回头看已经是静态了;陪同事去医院，一转身的功夫，就被告知刚刚推进去一个血肉模糊的急救病人,从来回要倒六趟车的地方过来，有的车要半小时才有一趟，全程竟然不用等候。对照这段经文更加明晰了，原来这是一种拥护。

　　从自身体验里，我能理解并信受学佛会得到拥护，经文给出获得拥护的条件是：供养菩萨、转读本经、依经中任何一事修行!想获得佛陀在《地藏经》里叮嘱诸菩萨大士的拥护，自然要供养地藏菩萨，要读《地藏经》，要依靠经中描述的方法修行了;如果想获得其他经文描述的利益，也自然要对讲法主有尊重有信心，要对对应经文有所研读，从而找到方法步骤，并要按经文提供的方法去落实行持了。这个步骤方法是获得所有佛经描述利益的根本方法：你想获得什么利益(愿)，要对此有信受力(信)，要理解(解)，要奉行(行)，就一定会获得(证)!

　　2.离苦得乐的方法

　　虽然不能明晰被拥护的细节，但我确实获得了这款利益。仅获得被拥护的利益，一定不是佛陀期望我们到达的目的，所以如说修行才是获得离苦得乐的方法，获得证涅槃乐的方法。

　　此段经文给出浅显易行的指引：最简单的方法是瞻礼供养菩萨形象;其次是转读本经;再次是按其中一事落实行持。

　　按其中一事行持包括了转读本经和瞻礼供养菩萨，只要做了其中任何一个，就等同于按经中一事修行了，就等于如说修行了，经文描述的利益也就可以获得了。

　　就算经文讲得已经如此简化方便了，奈何还有因缘的不具，就算人人都希望获得拥护加持，也很难找到具体方法并扎实落实。

　　就像有的人说自己怎么怎么了，可让他去念菩萨圣号都难上加难，这类情况普遍存在，这类人也普遍存在。

　　3.获得更高级别的拥护

　　所以我想持续地获得拥护，获得更高级别的拥护，那一定是我落实得更坚定持久，落实更深的行持才可获得;那一定是我做的事情需要更多的助力帮扶。所以要对自己的成长有期许，而从大乘来说，更高的成长也就意味着更多的付出，承担更大的责任，肩负更大的使命!

　　思维至此，深感佛菩萨的慈悲，我们想成长，必然要更多的承担，更多的付出，在这样的过程中，获得了更高级别的拥护加被，获得了更高位面的指引和帮扶。所以表面上是我们在行走，不如说被佛菩萨拥护着前行。

　　希望大家也能有福报知道获得拥护的具体方法，并能有善根去信受不疑，还能在因缘和合下去如说落实。这是来自佛菩萨的慈悲惦念，是一种“不许人间见白头”的无微不至的关爱，若得诸佛菩萨如此拥护惦念，我们行走于路上，又能有什么愁怨艰难呢?

　　我们也当对得起诸佛菩萨大士们的垂护，能在学佛的路上更勇猛前行!

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