一直以来汉地佛教有个特殊的修行方法，就是诵经的方法。这不仅适合诵佛经，其他它经典，道教经典，乃至唐诗宋词都是诵。读书百遍，其义自现。所以汉地就把诵经当成一种非常重要的修行方法，尤其诵《法华经》和《金刚经》，还有《华严经》。

　　但关于诵经，其实是跳出了思维意识层面的东西。所以有些人，不相信诵经。总以为说，“经是用来指导修行的，所以懂得佛经的意思，就不用诵经了。如果佛经意思都不懂，诵经就没有意义。”这就导致许多人不愿意诵经，而愿意去学习教理，然后以为像读书一样，读小学大学。这里头有好几个问题。

　　第一个，我很反对很多人把学佛次第当成学习教理，好像你明白个道理，就表示达到这个次第了。这就是很大错误，不过把色身转化当做一个层次，那还可以说的得过去。如果是按照教理算，那教授学者就很厉害了。但往往教授学者入道，比普通人学佛人入道要更困难。因为修道是灵性境界的，而知识是大脑思维分别的。

　　第二个，我非常推崇诵经方式来转化色身这个修行方式。这种修行方式胜过禅宗的打坐，还有道教的一些修法。比如其实道教祖师也非常推崇诵经，道教也有早晚课。道教祖师也认为道经的力量不可思议。最起码的是延年益寿。在这里要讲一个晚上。许多参禅的老禅师，到了晚年身体不好，但常年修《法华经》而得长寿，无病苦，而且眼根和耳根不坏的。却是很多。《法华经》记载，念《法华经》可以得六根清净的功德。

　　中国文字都有许多殊胜的力量，尤其是经典，这些经典是佛亲口所说，经过历代祖师的加持，所以能量就很大。但佛经广袤，祖师大德不是每一部经都有念。唯独《法华经》是个特殊，不管修任何法门，都会兼诵《法华经》。而且很多人反应，念完《法华经》，感觉身体特别舒服。这种殊胜性是其它经典所没有的。而且修行要有福报，那什么方法最好呢，还是《法华经》和《金刚经》，最为殊胜。唐朝清凉国师就有一个愿力，是讽诵大乘，普施群灵。就是念大乘经典，清凉国师是华严宗的祖师，但他每天都念《法华经》，这是他的发愿。可见以诵经功德也能造福众生。这就是不可思议的部分了。

　　关于诵经一法，中国自古有之，但为什么有功德，我们却很难探究其根深处。所以许多人讲不清，就看不起这个诵经。以为佛经就是告诉你道理。其实佛经不是用来告诉你道理的。道理是后天的分别念的产物，每个人都有自己的道理，可见是大家的分别。但佛经不是，你尽管去念，佛经是灵性的东西。至于佛经的加持力是怎么起作用，不是凡夫能够测量的。好比民间仍然有一种风俗，就是买经。念《金刚经》后，把功德回向给往生的人，往生的人就得到经的功德。这里头功德力量在法界是怎么运作的。阳间的人念经，阴间是怎么得到，或者又是以什么形式得到，这也是凡夫无法测量的。

　　改命运之法，最好的、最快的还是诵《法华经》和《金刚经》。这两部经是福德的经。也就是说，你念时，经文力量就直接转为你的福报，有这个殊胜性。

　　转自福安古观音阁

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