佛经原文：

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若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪YIN。唯三天下有邪YIN罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪YIN。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得YIN罪。若到三道是得YIN罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪YIN罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪YIN罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪YIN。如是邪YIN亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。
……

经文解释：

对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪YIN。有关邪YIN在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。

1、若在：

非时——制戒律所规定的不应行YIN的日期及时间；
　　非处——指戒律所规定的不应行YIN的处所及「三道」；
　　非女——指同XING恋、人畜之间行YIN；
　　处女——未婚女；
　　他妇——有夫之妇；
　　自身——自身行YIN，如手YIN；

这些情况下行YIN的，均为邪YIN。

邪YIN罪，四大部洲中只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪YIN罪。

2、若对：

畜生——动物；
　　破坏——已经坏烂的女尸；
　　若属僧——僧人；
　　若系狱——狱中女犯；
　　若亡逃——逃亡的女性；
　　若师妇——师长的妻子；

做非梵行，就是邪YIN。

3、已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得YIN罪。

4、在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得YIN罪。

5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时，得YIN罪。

6、若自己或者与其他人在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处作非梵行的，得邪YIN罪。

7、若在父母，兄弟，国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪YIN罪。

8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的，得邪YIN罪。

9、若在自YIN时或就自己意YIN时，把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的意YIN，也名邪YIN。

以上所列举的邪YIN罪，也有轻重，如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼轻，则得轻罪。

对于现在这个社会，常见的：用性具自YIN是邪YIN；卖YIN嫖娼就更是邪YIN，邪YIN有罪，必有恶报；一夜情是邪YIN；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸均是邪YIN；婚前同居偷尝禁果是邪YIN（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即未婚同居）。如果再由于这种邪YIN引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。

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