曾经有人问我一个问题：「既然一切都是空的，为什么还要学传统文化?」我反问他一句：「既然一切都是空的，你为什么还要吃饭?」这是典型的执理废事的偏差，执著理论而否定事相。一切都是空的，这是真谛的境界、是圣人的境界，你现在还是个凡夫，还达不到那样的境界，怎么能否定事相呢?你只知道一点理论，但那不管用，你不吃饭还是肚子饿;你不学传统文化，还是不明白事理，愚痴、糊涂!

　　有些人听我说三个根很重要，就开始学习三个根;改天听说文字学很重要，他就改学文字学;再听说《群书治要》很重要，他又改学《群书治要》……一门还没有学好，就改学下一门，这也是误解。每个人要选择适合自己的一门，长时薰修，不能一再改换。当然，如果你是有次第的，三根扎稳了才学文字学，文字学学好了才学《群书治要》，那就对了!所以要明辨道理，正确思惟，才能正确的修学。

　　佛菩萨的感应真有，神通也是真有，但是学佛的人不能执著感应和神通，一执著就错了、就偏差了。如果有人一再炫耀他的感应与神通，甚至讲出来的话与教理相违背，那就不可相信。印光大师说，扶乩多数是灵鬼在作用，假冒佛菩萨的名义，其实不是佛菩萨;附体也是一样，甚至有魔来附体，所以学佛人要对他们敬而远之。

　　四依法当中有「依法不依人」，我们学佛不能盲目崇拜个人，一定要用理智、要依教理为准。我说过，我自己是个凡夫，连初果须陀洹都没达到，所以不能对我盲目崇拜。我赞叹过一些人，那是因为他们有可取之处，我只赞叹他们那部分的优点，并不是给他们印证，我从来不给人印证。所以大家要很理智的看待我赞叹过的人，不能认为他们一切都是对的。如果他们一再利用我的赞叹来抬高自己的身价，那么你就要很小心了，他们很可能是把名利看得太重了。真正学佛人、真正学习传统文化的人，都是很谦虚，怎么会一再利用别人的赞叹来标榜自己呢?从这里就可以看出这样的人是有问题的。

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