再说到本会，『释迦文佛，特升忉利天中，报圣母恩德』。《地藏经》讲经的因缘很特别，是世尊在他四十九年教化因缘将要结束圆满的时候，最后一次升忉利天，所以这个法会是在忉利天宫开的。为什么?他的母亲在忉利天宫，这个法会是特别为报母恩而开的。我们知道释迦牟尼佛降生之后不久，在世间人眼光上来说，他母亲过世，这个小孩命苦，才出生妈妈就没有了，命苦，多可怜!这是世间人的眼光。哪里晓得他母亲生了一个成佛的儿子，福报太大了，世间的福报小她不能住，她要找大福报的地方去享受，所以她生忉利天享天福去了，我们世间人看不到。佛法是建立在孝道的基础上，佛法彻始彻终无非是完成孝道而已，从什么地方看?世尊在《观无量寿佛经》教给我们净业三福。第一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」，末后佛告诉我们，这三条是「三世诸佛净业正因」，这说得这么清楚、这么明白，佛法是建立在孝亲尊师的基础上，孝亲是第一。

　　释迦牟尼佛孝养父母，虽然我们没有看到释迦牟尼佛养父母之身，在物质上对父母的供养，特别是对母亲。可是你要晓得，做儿女的成就大德行，成就大学问，他的父母无论在哪一道，受到一切天神、鬼神的尊敬供养，就是他的供养。想想这个，不可思议，别人照顾怎么是你的供养?别人为什么照顾?别人尊敬你的学问、德行，尊敬你的功德、成就，道理在此地。这是从事上论，从体上讲「同体」，那就更不必说，而真正认识同体的人少，着事相的人毕竟是多。这是从事上说，如果从理上讲就更圆满，一切诸佛菩萨都照顾，这才真正是圆满的孝养父母。所以你只要养父母之志，对于养父母的身，养父母的心，由诸佛菩萨、天龙鬼神那些人去做，你只要养父母之志。

　　「父母之志」是什么?中国人常讲的「望子成龙，望女成凤」，那是父母的志。你要是真正作龙作凤，佛门讲作龙作凤就是作佛、作菩萨，你真正作佛、作菩萨，这是菩萨之母，佛之母，谁不尊敬、谁不奉侍?所以孝养里面养身、养心、养志，志最重要。然后我们才晓得，世尊是如何尽孝，我们世间人哪里懂得?

　　你要稍稍明白这个道理，我们在世间一定要成就自己的智慧、学问、德行，你为社会一切大众所尊敬、所推崇，你的父母就光荣。你父母走到任何场合，在现在人讲都有面子，都有许多人尊敬、关怀与照顾，这是从浅显的地方来讲。从深处讲，世间人不懂，你真的是作佛、作菩萨、作祖师，就有天地鬼神来供养、来照顾。这个事情诸位在现前，你有没有见到?洪恭兰老居士献地给我们做弥陀村，居然感得玉皇大帝派两个人来照顾他，这是大家亲眼看见的。哪一天我找洪老居士，他请你们大家吃饭，他也正要请我吃饭，他当面跟你们说，他说的是真的不是假的。他说他决定不是作梦，清清楚楚两个人站在床前面，他将要睡觉的时候，两个人长得非常端正，天人相貌比我们人好，我们人比不上天人，人怎么化妆也比不上。他问他们两位从哪里来?两个人也不说，只劝他要忍耐。我们晓得洪老居士一生性情很急，跟李木源居士一样，速度很快，办事情说做就做，非常豪爽，性情急躁。劝他要忍耐，无论大事小事都要忍耐，接着跟他讲两句话，「来也空空，去也空空」，他听懂了。最后他们才告诉他，玉皇大帝派他们两个人来保护他。你看看，一念善心你要想帮助别人，鬼神、天神就来保护你，感应这么快，这是我们眼前见到的。

　　所以诸位真正发心护持佛法，哪有佛菩萨不加佑的道理?

       --地藏經玄義　(第四集)　1998/12

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