师父：也是可以的，至少佛法是有两种，一个是从皈依最初来说，佛陀最初授皈依的时候，佛陀还没有到鹿野苑收五比丘的时候，他就有收过二宝的弟子，归依佛、归依法，在那个时候佛陀就有这样的事例。
就是说有的人看到佛陀之后就非常的仰慕，就想皈依他，然后就问佛陀：“世尊啊，我想皈依您，我想皈依您的法可以吗？”世尊说可以，他就已经得到皈依了。
   
    还有一种他不明人生的真相，佛陀跟他讲佛、法、僧三宝，他听了之后说我也愿意啊，佛陀说那好啊，我可以收你，这样子也可以。就是说一个要愿意，一个要请求，佛答应就可以成就皈依了。
   
    还一个佛陀主动地摄受他，他也愿意投入到佛的三宝的怀中来，也可以成就皈依的。
   
    所以按照这个来分的话，我们人有一定的智慧，我们了解了三宝之后，我们很主动地要求皈依三宝。那还有一些，比如说那些众生啊，特别是畜生，我们放生的时候，只要授皈依的法师以甚深的智慧，甚至以超越语言的慈悲摄受它们的时候，这些众生还是可以感受到的。所以如果你忆念三宝的这种德，来摄受这些众生的话，它们也会得到三皈依的这种利益。
   
    得这个利益达到什么程度，那个就是各个不一样了。同时一起去放生的泥鳅啊、螺丝啊，它们得到的利益或许不一样，一只小狗啊，一只牛啊，得到的利益有可能也不一样。但是它们都可以得到一个这样的利益，就像我们每次念经或者修法，我们回向这个世界，“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”，我们这个发射塔向全世界、向所有众生，发这个善良的信息的时候，这个世界都被你改变，所有有情和无情的众生都会得到利益的。

    这个我们是可以把它推理出来的，所以这也是一种智信，因为可以推理出来的，不是说我们现在新发明，佛教一直以来都是这样的。对那些众生，我们说三皈依的话，应该会有很大的功用的，否则这些祖师、佛菩萨都不会这样浪费时间去说，没有用的。所以对祖师、诸佛菩萨以仪轨来摄受众生，我们今天再解释一下，我相信大家听了也是能够认同。

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