要孝顺，不要愚孝。

　　尽孝是我们应该做的事。不过，现代社会，出现了孝道对子女的绑架，道德对人情的绑架，这也是一个不正常的现象。孔子讲孝的时候，都讲到父慈子孝，没有说让子女一味地尽孝。

　　我有个学生，是女士，给她弟弟，给她父母都买了房，买了车，给弟弟把户口都解决了，在当地工作。夫妻两个人做得很好。

　　不过，她自己妈妈却无休止地问女儿要钱，还说：“你买一套房不行啊，我跟你爸住，你给弟弟再单独买一套吧!”

　　这个女儿就说：“三居室，完全可以住得下了，我们家也要养孩子呀。”

　　我们现在这些孩子在干什么?有班不好好上，天天炒老板鱿鱼，比老板还厉害;天天在外面做很多有损父母颜面的事情，哪有养志啊?天天拿着上学、拿着生活要挟自己的父母。

　　她妈一听，甩手就走了，都不帮她带孩子了。她觉得她妈怎么这么残忍啊!跟我聊天的时候，我说：“你这个度没掌握好，管你妈妈是义务，管弟弟不是义务，兄弟姊妹是亲情，救急但是不能救穷。他家人生病了，孩子上学，你是可以帮的。但是，你不能养人家一辈子。”

　　她呢，连她弟弟吃喝拉撒结婚，该管的全管完了，这就养成了依赖性。所以，孔子在讲孝的时候，也没讲愚孝啊，愚孝是不能做的。

　　我们纵观《论语》或者任何经典，实际上没有任何关于“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。”这类话。究其原因是因为古代普通大众很少会阅读子史类的经典，经过戏曲的的演变才变成现如今愚孝的流传，根本不是儒家文化的真正面目。

　　《孝经》中曾参问孔子:"儿女都听从父母的指命，就是孝吗?"但听孔子道:"这是什么话?这是什么话?父母有敢于跟自己争论的子女，他们就不会陷于不义，所以父母有不对的言行，就应该与之争论。听从父母的指命，又怎能就算是孝?"就说明了，真正的孝顺不是一味的顺从，当父母有错，身为子女，明辨是非，方法得当的规劝才是孝的本意。

　　“忠”“孝”一直是中华民族的流传下来的美好品质，今天我们所提倡的事情，既要具备古人的智慧，又要让现代年轻人所喜好。符合这个规则，才能长盛不衰。

　　一味迎合年轻人的口味也不行，如果没有智慧，就失去了道，没有了内涵，就像现在的很多书，看一次就不想看第二次。

　　所以，我讲的东方智慧和别人不一样，既要尊重古训古礼，同时更要把古代与现代能共通的内核挑出来，进行现代化应用、工作化应用、生活化应用。

　　本期文章编辑：小宇

　　选自：《遇见智慧》，作者：秦东魁

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