《弟子规》心得分享之二十四(专刊)

　　《百孝篇》“生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.百行万善孝为先, 当知孝字是根源”。

　　“百善孝为先”，和上面的一句话是一个意思。这里面有什么含义呢?这里面有几层含义，一者是讲一切善以孝道为基础，这是基础的善事。这个都做不到，还提其余一切善事吗?看看孔老夫子的话，就可以体会上面这句话的意思了。夫子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。夫子又曰。“夫孝，德之本也”，“本立而道生”。道者，自然而然的，天然的行为，那是符合性德的。有了基础，其余道德行为自然就生长出来了。

　　一切善都是在这个基础上建立的，这是基础。就像树根一样，有根可以生长;没有根，无论怎么施肥，浇水，它也不生长。另一个意思是，行善要从孝道开始，不能乱了顺序。你先从其他的德行开始学习，学多少年也不会出成绩。最后一切善都做的不稳当。

　　比如八德，一定要从孝道开始学起。孝道做的稳了。其余的德行自自然然都会做了;不学不教，都可以做的八九不离十了。其余的德行，也是孝道的扩展性质、延伸性质。

　　在老法师的讲经教学里面，他老人家常说，修行要从根本修。这是老法师的一个教学特点。我总结，学习传统文化要抓住几个根，八德之根是孝道，十善之根是《弟子规》和《感应篇》，三福之根是孝、敬，孝亲尊师，佛法是师道，师道是建立在孝道的基础上，所以说两个根。这个孝字，也是佛法的总根本。

　　佛法整个是教育体系，就是师道，其根之根，就是孝道。没有孝道，八德建立不起来;没有孝道，十善做不到;没有孝道，佛法也建立不起来。正法久住，端的在孝道。

　　一个不孝之人，做人失败了，他没有资格学习小乘法，就是有缘遇到了大乘法，一定修不成功。这种推理，一步一步地分析，再没有文化的人也看懂了。不是一个好人，学什么也学不成。为什么?连做人都不是好人，干什么也是坏人，根坏了。

　　总有人想省事不学习三个根，那你除非是天生的善人，你的孝道由父母早已经训练成熟了。否则，你做人很难成功，学什么都不会成功。

　　你连个小羊小乌鸦也不如，小羊小乌鸦只是飞禽走兽，它得不到应有的教育，而你是一个人，你本应该有基础教育的。可是社会上的四种教育都没有了，所有的人都将沦为三途的下场。唯有佛教之内的净土宗，其中有一支，兴起学习三个根，可是这件事遭到多少同行的极力反对、打击。多可怜(双关语)。所以说这个时间是乱世，没有遇到基础教育则以，遇到了你不认识，不接受，有当面错过了，以为自己修的是佛法。那是自以为是的佛法。

　　哎!该怎么轮回还是怎么轮回。可怜悯者!

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