简单来说，诵咒的愿望越正确，诵持的效果会越好。

　　每个人诵咒的愿望可能都有些差异，这些差异也在一定程度上影响大家诵咒的效果。这些愿望不能说不好，我们也不要去批评他人诵咒的愿望不如法，我们可以在合适的时机，用合适的方式告诉他人，其实诵咒还可以有更好的愿望，让你诵咒的效果更好。因为在不同的阶段，每个人遇到的考验不同，所发的愿望可能会有区别。

　　那么我们看看菩萨希望我们最终发什么样的愿望呢?

　　诵持大悲咒发愿：发广大菩提心，誓度一切众生。这个愿望可以说是菩萨对我们的期望。

　　那么是不是我们每个人目前都必须发这个愿望呢?其实不必强求，最重要的是很多人目前也发不出来。就好像大人希望小孩长大之后，成为国家栋梁。那么小孩三岁的时候，能不能很清楚地明白这个愿望呢?未必。

　　那么我们应该怎么办呢?

　　志当存高远，行从跬步起。我们希望以后普度众生，那么当下最重要的事情就是应该修好自己，提高自己的能力，日后更好地普度众生。所谓“磨刀不误砍柴工”。

　　例如：我们这辈子努力修行，往生极乐，确保不退，日后再回来普度有缘，这样是不是更加有效呢?

　　愿望1：为自己求往生。

　　我们去了极乐世界，希望能够早点回来普度有缘，应该怎么办呢?

　　答案很简单，往生前尽量努力，提高往生品位。

　　愿望2：精进修行，上品上生。

　　如果在愿望2有保障的前提之下，如果有机缘，我们不妨帮助有缘人，但是一定要注意随缘。

　　什么叫随缘呢?

　　对己量力而行，对人观机逗教。如果做不到这两点，就不能叫随缘了。

　　愿望3：行有余力，随缘度众。

　　不少人目前没有达到愿望1，怎么办呢?

　　退而求其次，以下愿望在初期也可以选择：求菩萨为自己消除逆缘，让自己顺利修行，逐渐增加信心;求菩萨赐良缘、求菩萨保佑家人平安、求子女学业有成、求自己事业顺利……等等。其中求菩萨帮自己消除病痛大约是最为广泛的一种愿望了。

　　这些愿望当然也可以发，只是不究竟而已，一旦过了这个时期，各方面都相对比较顺利了，应当逐渐向更高的愿望迈进，这样才能有更好的效果。

　　有些人说发愿是不是每天喊几句口号就行了?普度众生当然不能只靠喊口号。你的愿望需要用你的实际行动来证明，否则就只是说大话而已。

　　愿望1细讲分为两方面：厌离娑婆，欣生极乐。

　　(厌离娑婆)一方面对娑婆的种种苦难认识透彻，希望离开;

　　(欣生极乐)另一方面对极乐世界的快乐毫不怀疑，希望往生。

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