上师索达吉堪布仁波切珍宝教言：

　　怎么才能品尝到显密佛法的甘露美味呢?这必须要依靠正理的智慧，否则也享用不了;就像世间的财富虽然很多，但没有福报的人也不可能拥有一样。所以，必须先通达前面所讲的四种正理：作用理、观待理、法尔理和证成理，并以之再再观察，从而产生对二谛所摄的深广妙法不但自己明了、还能让他人明了的胜妙慧光，依靠这种不随他转的智慧力，就能生起坚不可摧的四依定解，从而真正品尝到佛法的甘露美味。——《般若妙瓶·解义慧剑》

　　有些人对自己所不了解的佛菩萨功德等，经常喜欢说“我觉得这在忽悠人”、“我觉得这不可能”。其实我们的分别念并不可靠，千万不要轻易相信它。佛陀曾说：“慎勿信汝意，汝意不可信。”所以，凡事应当用正理来抉择，而不要单凭“我觉得”作取舍。毕竟，我们已经被自己的分别念欺骗很多次了…… ——恭录自至尊大恩上师索达吉堪布仁波切2012年2月23日微博

　　问：不论什么样的人遇到佛法都有成功机会吗?修行之路的重点在哪里呢?

　　索达吉堪布：学佛法需要有一种窍诀，不应该像外道一样，依靠身体和语言上的苦行来寻求解脱。我们应按照大慈大悲佛陀所讲的那样，一切解脱的根本就是出离心，首先对整个轮回不要有任何兴趣，今生的一切没有任何希求，看得特别淡;然后在此基础上，尽量消掉自私自利的负面心态，培养利他的大慈大悲心。毕竟我们的心不是永远不可改变的无为法，历代大成就者通过调心的方式加以调整，最后都能获得成就。

　　当然，身体与心也不可分割。倘若你的身体语言特别放纵，将会直接影响到心的精进，若对善法有非常强大的信心，希望利用短暂的人身精进修持，那身体和语言也会互动起来。

　　所以有些人不要对自己失去希望，认为“我这样散乱的人，又喝酒又抽烟，以前坏事干尽，这一世肯定没有希望了，堕落就堕落吧，反正我不管了”。这是一种愚痴的做法，不应该这样!每个众生都有希望解脱，你们现在遇到了佛法，就应该充分利用这个机会，令自相续逐渐与法性无二无别，这样才能有所成就。

　　——《入行论广释》

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