我们大家都知道，六祖就是听闻《金刚经》中的，这一句应无所住而生其心而开悟的，他开悟后说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”，六祖悟道，就是由此悟入。可见应无所住而生其心这句经文，的确是《金刚经》的心要，受持《金刚经》的学人，应对于这句经文，大家要用心体悟，如果真能明白无住生心之理，那当我们要面对苦境和乐境，顺境还有违境的时候，忙时也好闲时也好，真的都不妨碍我们的自性的显现的。那么穿衣吃饭，无非本地风光，送客迎宾，尽露当人面目，所谓尘尘是宝，法法皆真，哪有一法不属无住真心?哪有一物不彰显实相妙体呢?所以我们一定要会修行。六祖说，“住色生心即是妄念，不住色生心即是真智，妄念生则暗，真智照则明，明即烦恼不生，暗则六尘竞起”。其实修行说起来不难，你只要按照经文当中佛的教诲，去应对去做，就能做到。什么原因?因为本性光明我们本来具有，所以不难，要是说没有，你从外面搬来，从外面问人借来，从外面去求来，那难。你本来具有，你只要按照这个方法去做，他自自然然的转识成智，他就影现出来，光明就放出来了，所以我们真的应该弃暗投明，按照佛说的去做，应无所住而生其心，你们锻炼着去做，用念佛的方法，用你们所修的方法，你们去对照，你们去做对做，非常快速的。只不过什么呢，我们大家习气重，狡猾，不肯放弃这些虚假的享受，不肯放弃这个梦，不肯放弃这个美梦，如果你肯放弃这个美梦，知道这个是暗，你就放掉他，向着光明去做，按照佛说的去做，应无所住而生其心，真的，你一天一天的进步，一天一天的增长智慧。
