我们为什么学佛?这个问题希望大家常常来问自己，不然很容易学学就丢失了目标。有人学佛是因为求一些利益，但是当真正明白佛教义理了，真正开始发真诚心了，这才算是正式开始。

　　学佛的开始是真正皈依，如在《地藏经》里，发一念倾，皈依地藏菩萨会有无量的利益。皈依，皈是回头看，回头找寻的意思;依是依靠，我们从茫茫生死中回头去找寻生命的依靠;皈依三宝，就是以三宝作为生死的依靠。

　　真正皈依不是形式上的皈依，本质皈依是对佛法完全的依赖投靠，没有半点打折、没有半点疑惑。我们在生死轮回中，实在是孤露漂溺的，靠自己的力量是无法从这个生死巨轮中出去的，要依靠真正出轮回圣者的教导走出去。其他的指导虽然可以很好，但是不能指导出轮回，所以不能依靠其他的指导出轮回，就不应该依止这样的教导。

　　为什么要走出去?因为痛苦和无常充斥在生活的每个角落。学佛的第一个重要目标，是为出轮回，出这个六道。大家思维自己是否真正发心出轮回?真正依靠三宝的帮助要出轮回呢?

　　如果还没有升起皈依心来，我们还不算学佛，还不能算作佛陀的弟子，这门槛是很高的。想得到《八大人觉经》这八条觉悟的利益帮助，这个门槛我们得迈过去;过不去，后面的话都是白说。

　　所以希望大家真能把这一生当成是无量劫生死轮转的最后一生，不要再轮转生死了;但发不出这心的同修，可能也是有的。对于学佛人来说，在这里就产生了分水岭，为什么同样是学佛，但是结果不同?如安世高和他的师兄，一个投生为国太子，后到中国弘扬佛法，成为中国佛教的先驱，开创了译经讲经的先河;另一个却堕落蟒蛇身，丑陋嗔恨，以出卖神力去贪求供养!阿难和释迦佛，他们同在古佛那里学佛，为师兄弟，共同修行，这一生释迦佛已经示现成佛，而阿难才出轮回。

　　发心真的很重要，因为发的心是真的，所以一路直进，就算坎坷不平，也是少有弯路;如果发的心是假的，看上去是一条直路，却是漫长的弯路歧途，绕各种圈子也难有进步。如经中说：因地不真，果遭迂曲!就是这样的意思。

　　当我们学佛没有进步的时候，一定一定要去思维，我哪里出了问题?不要总去找外在的环境因素，出了问题，一定要先从内部找，然后再找外部的客观原因。不能只说外在的什么什么不对，却说自己内在都好，这个说法就偏了。

　　阿弥陀佛。

　　摘自人间天新浪博客《八大人觉经略说》

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