发愿：四无量心

　　愿诸众生永具安乐及安乐因

　　愿诸众生永离众苦及众苦因

　　愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦

　　愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍

　　得见舍利，如见诸佛。随喜转发，获大利益。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。佛陀示现完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们， 及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。修行者要明白苦、行、集、道“四圣谛”，做到“十善业道”，结下“十二因缘”，经过六度、六波罗蜜，成为大慈大悲的佛。

　　阿难尊者

　　释迦牟尼佛的十大弟子之一，意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。

　　罗睺罗尊者

　　罗睺罗尊者是佛十大弟子之一，乃释尊之子，为耶输陀罗所生，又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸，意译覆障、障月、执日。

　　龙军尊者

　　公元前二世纪左右的僧侣。即那伽犀那(Na-gasena)。又称那先比丘。据<那先比丘经>所载，中印度、羯蝇揭罗村(Ka- jangala)人。师事楼汉，修学佛教。后往北印度的舍竭城，以“贤者之论”，而与希腊的弥兰王(Milinda)对论，令王归伏。此一对论被视作希腊 文明与佛教的邂逅，相当著名。将此作成的笔录就称为<那先比丘经>(大正第32卷第594页)

　　优波离尊者

　　佛陀十大弟子之一，有“持律第一”之称。优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。

　　十力迦叶比丘

　　又称十力迦摄或婆敷迦叶。释尊出家时，伴随左右，至释尊成道之后，最早成为弟子的五比丘之一。

　　阿耨楼驮尊者

　　佛的十大弟子之一，以“天眼第一”著称。意译为“无贫”，亦云“如意”。为释迦牟尼叔父甘露饭王之子，佛陀成道后第六年，与阿难、罗睺罗等随佛出家。由于昔世以饮食布施辟支佛，九十一劫不受穷贫之报，得如意乐，故以为名。出家后，在听佛说法时，常好睡眠，因此被佛呵责：“为何昏沉睡眠?海螺、蚌蛤之类，沉睡千年，不闻佛名”。于是发愤，经七昼夜，眼不交睫，精进失明。佛陀施大慈悲，教他修习乐见金刚照明三昧，遂得天眼神通，观大千世界如观掌中庵摩罗果，被誉为天眼第一。

　　马胜比丘

　　又作阿说示、阿湿婆氏多、阿湿缚伐多、阿湿婆、阿鞞、頞鞞，湿鞞。意译马胜、马星、马师，敬称“尊者正愿”。佛陀弟子，为五比丘之一，证阿罗汉果。与阿若憍陈如同是释迦牟尼母系的亲属，受净饭王指示，追随释迦牟尼出家修行。后成为释迦牟尼弟子，加入僧团。

　　阿那律尊者

　　又译为阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿楼駄，阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无、无灭如意、如意无贪。迦毗罗卫城之释氏，佛之从弟。为佛陀十大弟子之一，有“天眼第一”之称。

　　摩诃男比丘

　　目犍连尊者

　　佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的称号。目犍连宏扬佛法遭到外道的嫉妒，在一次弘法经行中，死于裸形外道(亦有说为执杖梵志)的暗杀。他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。

　　舍利弗尊者

　　释迦牟尼的十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。初从六师外道的删阇那毗罗胝子出家，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。由于他持戒多闻,敏捷智慧,善讲佛法,因此很快成为佛陀的十大弟子之一。

　　尸婆罗尊者　　尸婆罗尊者，在佛祖的声闻阿罗汉弟子之中，福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食无方，佛祖教他们，跟着尸婆罗尊者后面，必得荫福，果然每次出去化缘，必得食物。乔陈如比丘

　　以上舍利子均永久奉于荥经县云峰寺(云峰寺现为中国供养佛陀及弟子真身舍利最多的寺院)。

　　愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国!

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