赖梅凤
一直以来，我对传统文化都有一种特殊的感情，经常捧读老祖宗遗留下来的经典，知道这些都是好东西。因此，有了孩子后，自然经常给孩子灌输这方面的思想。有感于现代教育全盘西化的结果，致使很多孩子空有一副中国人的面孔，却没有中国人的精神——即中国文化的内涵，希望自己的孩子能做个真正的中国人。
女儿上小学后，我便有计划地让她读诵一些儒家经典，主要有四书五经、唐诗宋词以及《老子》、《庄子》等。又见缝插针地让她阅读大量的小说，从古代的四大名著、《三言两拍》、《聊斋志异》，到现代的《围城》、《平凡的世界》，乃至《三重门》、《北京法源寺》等，但凡有点名气的，我都会搜罗给她看。她一般没有时间，大都是我利用她写字、吃饭乃至一切空闲时间念给她听，已经到了急功近利的地步，处处怕落人后。那时候的想法纯粹是为了提高她的文化修养，以便将来在社会上多一份竞争力，并没有把读书与做人联系起来。渐渐地，她的知识确实积累得比较丰富，写作能力也有所提高，但这种教育也慢慢显露出弊端。因为世间小说，即使是所谓的名著或学生必读的一些课外书，里面也掺杂了太多有害的知见。即使我煞费苦心地挑选，把关，读到有关仇杀、情爱等章节即便跳过，但女儿还是不可避免地受到一些负面影响。首先就是她变得傲慢了，认为自己懂得很多，看不起别人；还有就是做事浮躁，得失心很重。
一个偶然的机会，我在网上看到蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，当听到“不力行，但学文，长浮华，成何人”时，我恍然大悟，原来教育的根本在于德行，圣贤书不但是用来读的，更是用来做的！一个人如果从小不扎好德行的根，将来本事越大就越危险。就像悬崖上根基不牢的树，将来枝叶越茂盛，就倒得越快，摔得越惨。我庆幸自己醒悟得早，补救还来得及。
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀（1662～1722），是清朝康熙年间的秀才，他以《论语&
8226;学而篇》的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，有极强的可行性。如讲到孝，具体到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”等。《弟子规》是儒学的根本，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、闲邪存诚养成忠厚家风的最佳读物，是每个人都不能错过的一本好书。
通过和我一起观看蔡老师的演讲，再互相深入地探讨，女儿认识到了《弟子规》的重要性，她当即发愿要把《弟子规》读诵千遍。此后，我们就一起学习《弟子规》，并把它一点一滴地落实到生活中，互相监督，互相勉励，收到很好的成效，真是受益匪浅。
女儿一向做事毛躁、不细心。有一次烧饭，我在外面忙，叫她去把煤气灶关了，她漫不经心地把开关往逆时针方向一拧，没看看火有没有灭就走了。过了好一会，我进去发现火并没有关掉，一直在烧，只是开成小火而已，饭已经全变成锅巴了。我吓一跳，严厉地责问她是怎么回事。她大概吓坏了，一口咬定她明明关好的，不知道怎么会烧起来。我质问她好几遍，甚至演示给她看，她就是不改口。中午放学后，女儿惴惴不安地一直在观察我的脸色。我对她说：“好好去读《弟子规》，看看自己错在哪里，然后告诉我！”此时她终于承认自己的过失，嗫嚅着说：“无心非，名为错；有心非，名为恶。”我紧追不舍：“还有呢？”“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”她说：“妈妈，我错了。我那时候非常害怕被您骂，才不敢说。”我重重地告诉她：“做错事情绝对不能掩饰，否则小错有可能会酿成大祸。‘人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉’，要勇于承担责任，做错事情被责骂几句甚至被处罚都是应该的，千万别想藏着掖着，等到小事变成大事就来不及了。现在这点担当都没有，将来怎么做大事？”这件事对她触动很大，我想，她会记住的。
女儿练习毛笔字也有不少时日了，可是进步很小，后来甚至有倒退的倾向。她是越写越没信心，态度也愈加松垮。看到《弟子规》里的“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病”，她知道了自身毛病所在，开始端正写字的姿势和态度，很快就进入了状态。近来进步不少，她也渐渐体会到其中乐趣，不再视写字为畏途了。

时下生活水平提高了，人人都拥有许多衣物。以前我也是一个热衷于衣着的人，明明不缺衣穿，可看到喜欢的衣服还是忍不住要买，以致家里闲置着很多不穿的衣服，造成了无谓的浪费。学习了《弟子规》里的“衣贵洁，不贵华”以后，我及时改掉自己的毛病，戒除“女人的衣服总是少一件”的不良心理，否则，不但浪费金钱和资源，也会给女儿一种误导，将来成为一个只会追逐时尚而胸无大志的人，一生会过得很苦恼。这一点女孩子要特别注意。有人说，教育女儿比教育儿子还要重要，儿子不好，只会害自己一家，而女儿将来要嫁出去，如果不好，就会害了别人家世世代代。她将来也要做母亲，母亲对儿女的影响是最大的，一个不贤良的母亲是教不出贤良的儿女的，然后又一代一代地影响下去。所以才有“天下所以少贤人，只因人间少贤母”这句话。我们把儿女教好了，就是为国家作了极大的贡献。
现在很多小朋友，都喜欢看一些闲书，像各种流行的充满打杀或妖魔鬼怪的漫画书、纯娱乐的书籍等，还有充斥了太多杀盗YIN妄的电视、网络和游戏，这些都给孩子的心灵造成很大的污染。正如《弟子规》所言：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”所以我主张小孩要尽量避免接触这些东西，等到德行的教育在他们心里扎下了根，具备了分辨是非善恶的能力，有了正确的人生观和价值观以后，自然会有免疫力，即使遇到也会自己远离而把有限的时间、精力用在正途。这一点，我和女儿也取得了共识，自动和这些东西“绝缘”。家里从没有电视的声音，因为我早把电视机送人了。我认为，在家庭中，父母要求孩子做到的，自己一定要先做到；自己都做不到，却要求孩子做，她是不会服气的。比如不希望孩子看电视，自己也不要看；无事不上网；不打麻将，不做一些无聊的事；改掉自己身上的不良习气，要有“日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”的意识。要多读书，读好书——以圣贤为师、经典为友，努力完善自己的德行，处处做孩子的好榜样，营造一个安宁而纯洁的家庭氛围。若能如此，又何愁子女不上进呢？
中国传统文化的根本在于“孝”，《弟子规》也不外于此。学习《弟子规》以后，我才真正意识到父母恩重如山，而自己却做得很不够，以为逢年过节寄点钱，买点东西给父母，就很孝顺了，而内心却没有生起感恩心和恭敬心。后来在自己生日的那一天，我给父母写了信，寄了钱，感谢他们的养育之恩，并忏悔过去的不是。这一切女儿自然看在眼里。她有时讲话语气生硬，惹我生气，自此以后，她把“在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本”作为座右铭，时时提醒自己孝顺父母，态度比以前大为改观。平时也懂得分担一些家务，洗碗收筷什么的。她生日那一天，她爸爸回来后抱歉没给她买生日礼物。她说，蔡老师说生日是母难日，是该感恩的日子，不需要礼物。说完端来两张椅子，让爸爸妈妈坐下，然后郑重地说：“感谢爸爸妈妈11年的养育之恩……”一语未了，她父亲早已流下了激动的眼泪。
我的孩子身上仍有许多毛病，但我并不像以往那么着急，我相信只要把做人的根本——德行培育好，孩子长大后是不需要父母操心的。

通过与赖师兄交流，才知道她还用佛法教育孩子，让人深深地随喜赞叹，以下是她的邮件摘录：
本人只有初中文化，从前十分愚痴，由于学佛以后，蒙佛菩萨慈悲加持，才有了一些正确的知见。此文是家长会上的演讲稿，是应学校之邀万不得已硬挤出来的。其实，关于家庭教育，我有太多的话要说，远非一篇《弟子规》那么简单。
比起同龄人来，女儿确实很懂事。比如孝敬长辈，从不顶嘴；循规蹈矩，知道什么该做，什么不该做；学习不用父母操心，自己很上进；吃饭穿衣不挑剔，不乱花钱；爱护小动物，看到同学玩弄苍蝇十分心痛等，方方面面都还不错。很多家长都特别羡慕我。其实女儿的成长过程一直是用佛法的理念来指导的，《弟子规》、《三字经》等一些儒家基础典籍起到辅佐作用。2000年一个殊胜的因缘，我有幸皈依三宝，从此每天沉浸在佛法的海洋里，如饥似渴地研读佛书，得到前所未有的感受，猛然体悟到过去生活的种种荒谬之处，开始过一种简单的生活，洗心革面，努力调伏烦恼习气，时时用佛法来观照自己的行为，日子过得清净而有规律。那年女儿5岁，开始跟着我们吃素，每天礼佛，寒暑假就到寺院小住。我经常策励她不随俗流，尽量用佛法的标准来要求自己。在《本师释迦牟尼佛传》、《虚云老和尚的足迹》、《影尘回忆录》、《百喻经》等佛书的耳濡目染下，女儿从小便有了五戒、十善、六度、四摄等概念，特别是因果报应的观念早早在心里扎下了根，行为上自然比一般孩子有所自制。
我本来反对她读世间的一些文学作品，总想保护她心地的纯洁，但在这样的社会大环境中，我的愿望极难实现。不得已，我只好重新拾起久已不读的世间文学，分别甄选，严格把关。一二三年级时尽量不让她自己看，而是由我一字一句地读给她听，煞费苦心地跳过一些仇杀、情爱等不宜小孩的章节字句，对于一些错误的知见也时时警醒她加以观察分辨。在我的努力下，她基本上没受到什么伤害，还从中吸取了一些有用的东西，这一点在她写作上面就可以看出来。现在孩子12岁，上六年级，很多方面我就无能为力了，比如老师要求他们多看课外书，有些文学作品还要求必读。我不可能再像小时候那样一字一句地读给她听，只能一再告诫她：对错一定要用佛法来衡量，要有分辨力，不要沉迷，不要被误导。
值得一提的是，由于整个社会竞争的大氛围，现在的孩子压力特别大，我女儿也不例外，对成绩特别在乎，做梦也想考上重点中学，把自己逼得很苦。这时候我会引导她：“成绩好坏跟努力与否自然有关，但更重要的是，它跟业力福德因缘关系更大，不是一味努力就能解决问题的。你一定要多培福德，多做善事，这才是根本改变命运的方法。其实真正做到奉献、谦让，不去竞争，福报也会如影随形，这是因果使然。平时看到有帮助别人的机会一定要珍惜，特别是同学来请教作业，要尽心尽力地解答，不能有丝毫吝啬之心。看到别人考得好千万不能妒忌，要站在他的立场上真心为他高兴。平时用压岁钱多做布施，助印经书捐做善事等等，这才是使智慧增上的真正办法。”现在的家长一般没有这种意识，太过执着，一旦孩子成绩不佳，则只在学习方法上找原因，一味地责怪孩子不努力，把孩子逼得很苦，结果往往事与愿违，甚至导致悲剧的产生。

另外对于正信的佛弟子来说，虽然孩子还小，但也要引导孩子体会轮回是苦、一切如梦不可得的本质，事情要认真去做，但不要执着。让她知道，这些都是暂时的，只有求生净土成就佛果、救度众生出离轮回才是究竟的快乐。虽然孩子现在对世间很多对境十分热衷、着迷，津津乐道，但只要我们经常在他（她）耳边反复地开示这些道理，他（她）总有一天会领悟的。
尽管六年级功课很紧张，我还是让她每天读诵、学习佛教经论。她特别喜欢《阿弥陀经》，《净土》杂志每期都看，《印祖文钞》看不懂，我就给她慢慢讲解。她每天放学后读诵《入菩萨行论》的七分之一，早晨各读一段《地藏经》、《楞严经》。有时间还让她看索达吉堪布的《入行论讲记》。时时劝勉她发大心，从小树立利益众生的人生目标。同时我本人也努力完善人格，精进修行，时时用佛法来要求自己，少欲少求，与人为善，以期对她有较好的影响。
可欣慰的是，她现在已具备一定的分辨能力，对世间一些似是而非的观念能加以抉择、甄别，比如对有仇报仇、歌颂爱情等世俗观念皆不以为然。其实，一个孩子，只要从小在他（她）的心田里播下菩提籽，当这棵菩提树苗慢慢成长时，心田里的杂草就不会大肆蔓延。有了这些根基，他（她）的人生道路会走得很正，将来根本不需要你操心。
但有一点我们做父母的要明白，孝道也是相对的，“父慈子孝，兄友弟恭”，父母付出了爱心的教养，才有子女孝道的反哺。半年前我和女儿细细看过了《母慈子孝——三十年家庭教育的心得报告》，那八集视频至今仍保存在我的电脑里。碟中母子两人对日常生活中的许多细节娓娓道来：母亲是怎样细心地教育，最后把儿子培养成一名德才兼备的博士；儿子是怎样时时感念母恩并孝敬母亲。我们母女俩看后都非常感动并获益匪浅。非常佩服那位了不起的母亲，六十出头的人，看上去只有四十多岁，相貌跟她的人生一样漂亮。她是真修行，真得到佛法的受用。儿子也做得非常不错。这一对母子真令人羡慕，值得效法! （请碟电话13891897747，QQ153570277，也有蔡礼旭老师讲解的《弟子规》和各种佛教光碟，VCD和DVD的都有）
儒家思想非常珍贵，现代的功利社会确实十分需要这种传统文化，我也督促小孩先做好人，读诵一些儒家经典，作为将来学佛必要的基础。但对我来说，只有佛法才是人生的最佳指南，精神上的唯一依托，生命的全部意义所在。我深深地体认到，比起世间的一切学说、言论，佛法是最究竟的，人生的一切困惑烦恼都能在此找到答案。我认为，一个人只要深入经藏，脚踏实地地行持，时时把佛法作为自己的行为准则，真正落实到生活中，一举一动、起心动念都用佛法加以观照，那么，生活中的任何问题都会迎刃而解，教育子女更是不在话下，我们将会活得十分自在而有价值。看着孩子健康成长，生活越来越顺心，我心中对三宝有着无限的感恩！像这些理念，我的演讲稿里一句都没有提及，因为这些无法拿到家长会上演讲（也许是我没有掌握其中的技巧），其实我非常希望与一切为人父母者分享这些幸福人生的心得，以期每一个孩子都能健康茁壮地成长。

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