释云闲
姚纯贤老居士，法号悲贤，女，1910年出生，1992年皈依佛门，后在黑龙江绥化市地藏寺受菩萨戒，修净土法门，勤恳精进，终日拜佛念佛不止。2005年4月26日晚8时，在众居士的助念声中，呈吉祥卧无病往生，世寿95岁，时瑞相重重。助念3日后，送火化场火化，亦有诸多瑞相。
姚纯贤老居士一生光明磊落，无怨无求，无私无我，忍人所不能忍，行人所不能行。她得闻佛法后，便矢志不移，真修实证，老实念佛，求生极乐。周围信众，交口称赞：一个90多的老媪，如此殊胜，叫人景仰不已。再一次印证了佛陀所言：众生皆具佛性，只要肯修行，皆可成佛。
一、节俭苦修 乃真行者
节俭乃修行者最初下手处，不管在家出家，都要节俭度日。古德节俭苦修者，不可胜数，就连儒道两家及仁人志士，无不崇尚节俭。首先，节俭能使人清净无染，惜福，积福，少造恶业；二是节俭能磨练人的意志，净化人的性情。试看古来成就大业，为人类和社会做出贡献者，哪个不是节约俭朴？古圣先贤，有的已经为官为相，地位极高，仍然节俭度日，不但自己修成美好的品德，且令后人敬仰称颂。如大舜，是古代五帝之一，却住着茅棚，穿着打补丁的衣服，过着和平民一样的生活，千秋万世，为人景仰。姚纯贤老居士，一个普通家庭妇女，对上述道理本不知晓，但是她却默默无闻地做到了。
她有6个儿子，都很有能力，且很孝顺。儿子们供养她的钱，她从不在自己身上花一分一文。吃，是吃别人剩下的；穿，是穿别人不要的旧衣服，甚至连一双新袜子都舍不得买。现在塑料袋满天飞，她怕造成“白色污染”，总是拎着篮子去买菜。家里多余的塑料袋，老居士一个个平平整整地叠好压平，然后给卖菜的送去再用。人家感激她，送给她菜，她却从来不接受。现今生产的卫生纸，既经济又绵软好用，她却舍不得，捡回牛皮纸、水泥袋子或者包装物，一点点地柔软，留着备用。有字的废纸就卖掉，好回收再利用。家里的草帽子、酱缸盖子，都是她自己编织的，没花钱买过。她一共生了8个孩子（成活6个），家里穷，没有摇车子（摇篮），就把孩子放在自己编织的筐头里。艰苦的岁月，节俭的生活，养成了她克服困难、坚毅不拔的性格。做什么事说干就干，决不畏惧退缩。这种精神在她后来学佛精进不退中表现得极为明显。节俭惜福，不造恶业，艰苦修行，忘却自我，使她一生身体健康，从没有打针吃药，最后以95岁高龄无疾而终。
二、损己利他 人以为“傻”
姚纯贤老人一生损己利人，别人认为她“傻”。说句实在话，这“傻”，正是我们修行者所需要的。只有修到“有眼若盲，有口若哑，有耳若聋”的程度，才能达到“离尘绝俗，其道乃崇”的无我境界。释智谕大师在《夏雨清凉》一文中说的“傻瓜能往生”，就是上述最好的注脚。遗憾的是，修行者往往只奸不“傻”，总放不下自我，因而我执难破，不能证道。对上述道理，姚老居士不会说，不能道，但她却实实在在地做到了。
当年她常患眼疾，儿子给买的眼药，都是高级的，一支药四五十元钱（要知道，那时一般人的月工资仅三四十元钱），恰巧邻居赵老太太闹眼疾，她便把药给送过去。儿子看她穿得不好，嫌砢碜，给她买了布做新衣，她送给了吃不上穿不上的穷苦人，自己仍穿破的。儿子们拿她也没办法。有一天，儿媳妇们回来说，外地有个要饭的，把孩子生在道旁了。她听后一言未发，给煮了小米粥和鸡蛋（当时未学佛，不知蛋是荤腥），让儿媳给送去。儿子给她的孝敬钱，她一分舍不得花。附近有一个孩子的爹死了，上不起学，她掏出全部积蓄，供他念书。她家后面住着一户老姜家，儿子、媳妇都上班，老太太80多岁了，留在家里，常常饭食不应晌（按时），有时不到时候，老人就饿了，她就做好吃的给送去。儿子、媳妇怕姜家小两口知道了有想法，不让她送，她就趁人家上班后送去。久而久之，姜家小两口理解了她的一片好心，十分感激。她孙媳妇的弟弟叫张良，得了绝症，爱吃茴香豆，老人家就煮好茴香豆，或包茴香馅饺子给送去，一直到张良故去。三年自然灾害，严重缺粮，她去要债，希望收回钱来，填补吃粮不足。可是到欠债的亲戚家里一看，他家也在挨饿，甚至比自家还要穷，她一声没吭，回来捡了一袋土豆给送过去。钱没要回来，反倒搭了一袋土豆。她就是这样无私无我。在那饥荒遍地、人人挨饿的年代里，不知有多少人饿死，一袋土豆，掺上野菜，能活命好久啊！在那种严峻的情势下，若非菩萨，谁能做出这样的举动来？无怪人们都说她傻。菩萨的所作所为，常人是无法理解的呀！
三、难忍能忍 破除我执
众生所以轮回生死，就是因为执着于我。这个“我”，就像一根毒绳，捆缚着众生，使之生生世世不得自在；就像一条毒蛇，时时啃噬着众生的心，使之生生世世轮回受苦。但众生不明道理，以为真有“我”在，于是谁都不肯放弃自我。为了这一己之私，起贪嗔痴，发身口意，造下无边恶业，轮转生死而不肯回头，唉，真是可怜至极！
姚老居士修忍辱达到了无我的程度。
也许是佛菩萨考验她，使她有诸多的逆增上缘。她的公爹脾气暴躁，有时鲁蛮到不近情理的地步，又为姚居士娶了个后婆婆。那后婆婆更是凶得了不得，公公在地里干活，风把草帽吹到地上，她居然气得把草帽用锄头剁碎，再用土埋上。明天下地没草帽戴，姚居士默默地再给编个新的。姚居士长得个子矮，眼睛小，后婆婆对她百般凌辱，甚至编出一套嗑（话）来辱骂她，她仿佛没听见，一颗心平平静静。一亲戚患瘫痨，卧床不起，她偷偷地照顾这个卧床多年的可怜人（无畏布施），还偷偷地做好吃的给送去，被后婆婆知道后就抽她嘴巴子。你打你的，打完了，过后我还送。她一生很爱吃茴香，在园子里种了些，茴香还能蓐生（陈草复生）。公公婆婆看了就用脚踩，再不就干脆铲掉。她默不吭声，像没事发生一样。她曾经生过两个女儿，都夭折了。原因听起来有些残酷，那时家里母羊生了羊羔，母羊没奶，恶婆婆让羊吃人奶，并且让丈夫按着。羊羔吃了人奶后，她再不来奶了。那苦难的岁月，家穷得买不起奶粉，刚生下的孩子又什么都不吃，就活活饿死了。以后再生孩子就一点儿奶都没有，孩子全靠喂大的。如今，每当有人提起此事，她乐呵呵地，没有一点嗔恨之心，仿佛这事不是发生在她身上。相反，她心中却常常记挂着两位老人。早晨起来做饭，她怕孩子哭，影响公公婆婆睡觉，就把孩子放在筐头里，搁厨房地上，一边做饭，一边照看孩子。
她就是这样，无怨无尤、无嗔无求地度过了90多个春秋，无怪人们都说她是“傻子”。
四、真修实证 终于往生
晚年，她一直生活在五儿子李文昌家里。五儿媳妇名叫高兰。姚老居士能修学佛法，是因为她有高兰这一善缘。
高兰居士学佛较早，望奎县还没有念佛堂时，她就和王桂英居士等几个人护持慈佛师父，到处奔走，建立起望奎县第一个念佛堂。高兰笃信佛教，为度众生的事达到了舍家忘身的地步，有时数月不回家。她有一个好的缘分，就是儿女们早已成家自立，用不着自己操心，丈夫李文昌尽管不信佛，但也不管她，所以高兰就来去自由，了无挂碍；加之退休后，手里还有点工资，她到处朝山拜佛，为佛门的事四处奔走。高兰对婆婆非常孝顺，但她认为最大的孝顺莫过于送老人家去极乐世界，从此永远离苦得乐。于是，她经常给老人讲佛法。老人佛缘殊胜，一闻就信，皈依了佛门，还受了菩萨戒，并精进修行。高兰在本县乃至邻近县市的寺院参加佛七或法会，总是带上婆婆，使她有更多机会得到佛法的熏陶。自此，老人修学佛法，往生极乐的信心更加坚定。
以往老人很爱吃白片肉，且很能吃，往往一次可吃一碗。1995年她的四儿子开饭店，她吃了一碗肉，回家后吐血，从此一口肉不能吃，直至往生都是持净口素（不吃荤、腥、蛋、奶）。老人在寺院形成的规矩，回到家也继续坚持：一日三餐，饭前必烧香供养，礼拜佛像，然后才进餐。临终前卧床不起，就由儿子代为供佛。
她修学努力，不怕苦累，到寺院参加佛七，有时居士多，没有床位，她就在地上坐，把床位、铺盖让出来给别人。居士们深受感动，给她送过来盖的，她转手又送给别人。她从不考虑自身冷暖，经常关心别人。
她坐功很好，双跏趺坐念佛，一坐就是一夜。偌大的年岁，第二天红光满面，无有倦容。老人慈心不杀，喜欢放生。一说要放生，她就十分高兴，且掏空腰包。她礼佛时，心里清净，一丝不苟。到一个新寺院，不管多少尊佛像，都一一拜到，一拜一声佛号。在家时，每天坚持108拜，成为定课。
2005年农历四月二十日开始，老人一连5天不进饮食。医院查不出病因，误诊为肠梗阻，为之灌肠、洗肠，结果什么都没有。25日，呼吸吃力，嘴里往外吐白沫子，影响呼吸。因老人前半生喜欢为人做鱼吃，尽管是为他人做，自己亦有罪业，所吐白沫，正如鱼在盆里吐出的沫子。儿子掏出500元为之买鱼放生。放生后，就不再喷沫子，呼吸平静，像平时睡着了一样。望奎县居士林助念团的赵淑芬大夫为之开示，劝其不离正念，要一心念佛求往生。她点头答应，嘴唇微动念佛不止。26日晚8时，老人在念佛声中，安然生西，脸色红润，像睡着了一般。大热天，遗体在室内停放助念了3天，瑞相不断。一是多次放香，不但室内香气不断，就连院里都是香味。她的儿孙们都不信佛，但因多次闻到香味，不由不信，都说佛法不可思议，自此改变了对佛法的态度，现在几个儿子家里都供了佛。二是一束束的五彩佛光从窗外往老人身上照射，并且显现多次，在场人均得以看见。三是火化时，天空现瑞，五彩佛光显现。火化后，从骨灰中捡出大量洁白的舍利花，现存放在莲花观音寺中。送殡时用的是佛门礼仪，队伍整齐，佛号声不断，十分殊胜。许多俗家人羡慕不已，原以为送行的是亲友，后听说是佛门弟子，均为之赞叹不已，并受到一次佛法教育。
她就是这样，一个普普通通95岁高龄的老太太，走完了她人生及学佛的里程，为我们留下了诸多的思索和教益。每一个有思想的人，都应该想一想，老人偌大年纪都能够做到的事，我们能不能做到？如果人生仅仅是吃喝、挣钱、享受、睡觉，加之受不完的诸般苦楚，那么还有什么意义？然而，更多的人尽管也来到这个世界做人一回，但是，对人生到底有什么意义这一问题连想都没有想过，稀里糊涂地来到这个世界，又稀里糊涂地离开。对于这样的人，我们除了寄予无言的悲哀，又能说什么呢？愿一切有缘人能以姚纯贤老居士为榜样，见贤思齐，闻法熏修，一生成就，方不负得一回人身。正如佛陀所言，以一世之精勤，换永世之幸福。如果连这一点都不能理解和接受，岂不是愚人、痴人？
南无阿弥陀佛！

附诗一首：
送姚纯贤老居士往生
悲义居士
悲哀痛泪湿重襟，苦雨凄风凉彻身。
莲友纷纷怀旧事，贤孙切切礼先尊。
禅云导引出三界，瑞气熏蒸净六根。
善积德修终好报，今人醒悟效姚君。

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