如果我们把自己看作病人，那么得了病又该怎么办呢?那就应该去寻找一位能治病的好医生，让医生给诊断配药，这样才能治好病。若不去找医生，自己又没有学过医学，胡乱地看到一些药方就去给自己配药，这样能治好病吗?不可能!因为你自己根本就不知道自己得的是什么病、怎么配药、应该吃什么药?对于病人来说，要医治自己的病，必须要寻找到一位良医，找到良医的时候，首先就要信任医生，如果你不相信医生，医生怎么能给你治好病呢?若你不信任医生，医生配的药就不会有效果。想治好病，首先要信任医生，然后按照医生的吩咐去吃药，这样才能有治好自己病的希望。皈依也一样，首先你要相信三宝、相信三宝就是学佛最根本的基础、三宝是学佛的大门。皈依的根本就是信心，如果你对三宝没有信心和虔诚心，你就永远也进入不了佛法的大门。信心和虔诚心是皈依佛门的基础，若你想成就佛果，对自己要有信心，对佛要有虔诚心，对修法要有决心，对僧人要起恭敬心。如果你想要成就，那么成就的根本就是佛法，对佛法的决心就是学佛的基本道路，

　　如果缺少了虔诚心，学佛的路也就断了，佛的智慧和上师的加持你都不能得到。虔诚的心就像人的一双脚，如果没有脚的话，门外的事情则很难办到。虔诚就是真心地愿意接受别人的思想和行为。如果不愿接受他人的思想和行为，即使有多么奇妙的诀窍及宝藏在父亲的手心里，儿子也得不到，如果儿子不愿意接受的话，父亲再急也没用。如果没有虔诚心，你在具格的上师身边几百年一起过生活也没有用，甚至可能连一句修法和一个道理也不会运用。成就无上菩提道的根本是佛法，要打开佛法大门的话，必须要用虔诚的心才能打开，若没有虔诚心的话就只能在佛法大门的旁边站着，哪天心中对佛法产生了虔诚心才可以进去。虔诚心是皈依的基本，没有虔诚心就无法皈依佛门，若没有进入佛门则无法获得皈依戒，也没有办法获得菩萨戒，更不能遵守密乘的誓言，一层层往上修，所以我们首先要具备信心和虔诚心，本教经典《大乘佛法》云：“不管男女、年龄老少、聪明与否、不管什么样的状态，都要具备虔诚心，诚心如大楼的基础和良田。”谁有虔诚心，谁就可以大方地进入佛法的大门，佛法的大门是永远向众生开放的，就看你自己愿不愿意进去了。

　　现代的很多学佛人都有一些通病，他们自己去找了些佛经，然后就依靠自己的感觉和直觉去理解佛法，那样能真正理解佛法的奥妙吗?能证悟真理吗?能认识佛性吗?能解脱轮回的痛苦吗?几乎是不可能的!佛法是博大精深的，那样深奥的道理，是超越凡人思想的。很多人看读佛法，只是从表面上能理解一些道理，能讲一些道理出来，就觉得自己已经领悟了真理，实际上，当这些人遇到处境悲凉的烦恼、病痛折磨和苦狱灾难的时候，他们比谁都痛苦，因为他们根本不知如何去对治才能解脱，他们还不会应用智慧，所有堕入三界六道轮回的众生，都不明白是倶生无明遮蔽了自己的智慧，都被所执和迷妄捆扎和纠缠着，生生世世饱受着轮回之苦。只有甚深微妙的佛法才是我们脱离轮回灾难的最好办法，但若只凭靠我们自己的理解，则永远不能把佛法应用到脱离轮回之上。因为他们不可能在拥有烦恼的同时，又让智慧自由行使。如果控制烦恼，执着解脱，也同样地痛苦。所有的烦恼都如毒一般，都是一切痛苦的根源，但如果我们能应用自己的智慧，把毒改变成药，再用药来治疗我们自己的病，那才是真正的良药，也才是真正的修行。如同前面所提，你是否求授皈依都取决于你自己，并没有人去逼你，你要反观问自己对三宝是否有信心和虔敬心，若是没有，只是人家拉我们进来，我们就说好，这也并非真正的皈依。

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