我们有很多学佛的人，喜欢以相貌取人，喜欢从一个人的面相来看一个人修行高低。对于面相白、气色好的人，就认为这个人修行很好，而对于皮肤黑、气色差的人，就认这个人业障现前，修得不好，有时还会对面部皮肤黑、气色差的人，投以一种鄙视的神情，会在别人背后议论，你看谁谁谁面色多难看，他的修行一定有问题。我在生病的时候也遇到过这种情况，有位师兄由于某件事情特别痛苦，想了诸多办法如放生、诵经等都没有解决问题，只因一次机缘我就帮了她，几天后她的问题就解决了，但是有次放生，因为当时经常睡眠不足，经常半夜睡觉，那时气色特别差，特别是那段时间身体有问题，天天出脓，脸色应该说是腊黄带偏暗，那天放生现场她就看到了我的气色不好，就和别人说我的修行有问题，传到我的耳里，我也只能呵呵，后来这位师兄更是远离了我们的放生活动。甚至于在她的那些佛友圈子里，都是经常以某人气色或黑或暗来判断一个人是不是修得好。

　　其实大家都知道我们这个色身也要靠保养，懂得保养的人，面部肤色可以白里透红，甚至一些经常参加锻炼的人，看上去都会年轻好几岁，大家前段时间也看到了一位河南五十多岁的女人，因为爱好锻炼，她的皮肤和面相看上去和二十多岁的人差不多。但并不是皮肤白里透红，气色好的人，一定就是修行好的人，这些爱好保养的人，他们有些人根本就没有学佛信佛或修行的。还有世人的美丑观点与佛教与不一定全部相同。佛教讲究的是修行圆满，好的面相是庄严、慈悲的，而我们世人认为漂亮的面相，可能是瓜子脸等。如我们大多数学佛的人认为下巴丰满的人，是有福报的人，而世间上很多女子为了下巴好看，故意整型成尖形的等等。

　　的确，我们常说相由心生，就是我们有什么样的心，在面相上会有表现，如有些人做事、说话急燥，表面上让人一看就很急燥，长了一张急燥的脸。对于我们修行人来说，如果我们修的好，我们的心清净慈悲，反应到面相上来说，也是让人一看就是很和善的。但这些与气色关系不大，与肤色也关系不大。如果修行与气色相关，那我们所有修行人都不该生病了，如果修行与我们的肤色有关，那所有深颜色肤色的人，特别是黑人，就无法取得修行成就了。面相与我们的肤色、气色不一定有很大的关系。

　　一位真正好的修行人，其实他是用持戒来庄严自己，面相给人一种慈悲、安详、善良的感觉，说出来的话也是柔软好听的，他的言谈举止也会与一般人不一样，这才是真正的修行人。所以我们决不能以人面部皮肤黑白、气色来判断一个人的修行高低，以免造业。

　　南无阿弥陀佛!

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