1 这两年，我发现有个非常不好的现象，这一现象是由放生引起的。由于一些人不懂放生，或因为对放生有误解，造成社会上人的，也有些佛教内的人，指责放生有过失，认为现在不能放生，在此背景下，就有些人开始向社会提供素食。还有些人因为自己团队力量，资金能力等原因，搞不了大型放生，如是也在自己的圈子内指责大放生的问题，呼吁别人支持他的小型放生。

　　2 我们不能否认，这两年放生是有些混乱，主要问题有：前面我们放生，后面被人捕捞;有些人对放生的物命习性不懂，将物命放生到错误的地点，导致物命无法生存;有些放生的人与商家或饲养商贩勾结共同获利;有些人将危险动物放生到公共场所附近，给人类造成安全威胁等等。所以我们也支持国家出相关的规定，规范放生行为。但这些并不表示所有放生都是有这么多的问题，而事实是许多放生做得也挺好，因为上面所列放生的问题，不是不可以克服的。

　　3 有些人转向去供斋，请人吃素，这也是好事情，因为吃素就是间接避免了杀生，也是一种放生行为，而特别是供斋，引导他人修行，也是功德无量。但我们学佛人要记住，无论你处于什么立场，绝对不可以不明是非，因为自己支持供斋，就将放生行为一棍子打死，这是有严重过失的。放生本来就是慈悲救助生命，是功德无量的事情，古往今来很多大德都提倡放生。有些人可能会说，现在放生环境变化了，其实环境变化是小事情，关键是我们的心不能变了。环境改变了，我们可以去适应，如果放生是为了急功尽利，那自然就不如法了。在今天这个环境中，我们想要如法放生，并不是做不到，而是我们肯不肯用心去做。我们绝对不要因为自己要做请人吃素或供斋，就去指责放生的过失，这样做，我们过失会更大，外面的人看还是窝里斗，而且学佛的人都知道，我们自己都没有开悟，怎么能去盯着他人的过失呢?所以，我们对此事的态度是：放生支持，供斋我们也支持。

　　南无阿弥陀佛!

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