大家在世间做学问，做研究，干工作，提出的问题越多越好，老师或领导总鼓励我们多提问题，把问题弄懂弄透。现在中国经济根本好转，人民生活水平大大提高，随着物质水平的提高，很多人工作学习生活出现问题，为寻求解决方法，从而开始了学佛信佛，也有很多知识分子也加入到信佛学佛的行列之中。这次匆匆回了趟安徽，和以前老家一些知识分子亲戚坐下来，没有想到的是原本意识中，由于他们一直接受的是唯物主义教育，在我心中想像他们是不会信佛学佛的，但年纪大了，他们身体状况大不如从前，他们也加入了烧香拜佛信佛的队伍之中。

　　这是一种好的现象，我们信佛学佛不是因为精神上空虚，而是因为佛教对于人生、社会和宇宙的真理性认识，特别是信佛学佛后，能够认清我们人生真相，知道我们人生为什么痛苦，随着学佛的深入，我们人生很多问题都能够得到解决，从而我们烦恼减少。我们说要拥有幸福、圆满的人生，那什么样的人生是幸福和圆满的呢?当然是痛苦、烦恼越少越好，而我们通过信佛学佛，确实能够解决这一问题。所以我们说佛教是人生最圆满的教育。相信绝大部分来学佛的知识分子，也是抱着这个目的而来。这是好事情。

　　但是学佛和佛学是两码事情，我们不能按照世间做学问的方法和态度来信佛、学佛。佛教要解决我们人的根本的问题，是我们的心念，即我们对人生种种问题，应该抱怎样的态度。但我们心念的变化，以及境界的提升，都是一个不断证悟的过程。世间做学问，首先鼓励我们对问题提出疑问，然后解决问题，而我们学佛则不同，我们通常说信佛学佛，为什么说信佛呢?这是告诉我们首先得相信佛所说的。又如我们说要成功往生到西方极乐世界，第一条也是要相信，相信佛所说的阿弥陀佛和极乐世界的存在，相信通过念佛可以往生到西方极乐世界，相信是我们学佛修行的前提。如果我们因为从没有见过阿弥陀佛和西方极乐世界，也没有亲眼见过念佛人往生到西方极乐世界的过程，我们用世间做学问的方法来，一定就会怀疑阿弥陀佛和西方极乐世界的存在，带着这些疑心念佛，也是没有多少效果的。所以佛教说贪嗔痴慢疑五毒障碍了我们的修行，这里的疑，就是怀疑的意思，也就是抱着怀疑的心态来学佛，这是我们学佛修行的一大障碍，也就是大家所说的业障，而且我个人认为这是我们学佛修行最重的业障，因为我们怀疑佛所说的内容，总是有这种或那种疑问，最终我们不愿意老老实实听佛话去干，问题解决不了，烦恼不断加重，也不能证果。

　　经常有人向我们提出问题，我们告知可以通过什么方法来解决问题，但很多人经常会问为什么出现这些问题，到底自己是做过什么错事，或者什么业力出现这些问题，自己会不会死啊，寿命会不会被减啊等等。其实佛也指出了我们人出现问题的原因不外乎贪嗔痴慢疑，如果我们真信这句话了，也不用到处去问人找原因了，一心去做就是。您如果相信佛教说的，真诚相信，彻底相信，脚踏实地去做，我们所有人生问题都能够得到解决，我们念佛诵经没有效果，很大程度上还是因为我们没有真信。但有些人信佛人不信这个，疑心重，妄想多，甚至有些人想通过我们找通灵人士、大师或者具有神通力的人去问，但在这里我可以实实在在地告诉大家，在这个世间上，没有几个人有能力去回答您的问题，即使真有这样本事大的人，也不会出来干这个事，大家可以想想所有人有问题，都想去问他前生、今生及来生的事情，他有这个时间和精力吗?所以一些标榜自己有这种能力的人，不外乎想骗点大家的钱而已。

　　南无阿弥陀佛!

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