以往大家在问我问题的时候，我也经常告诉大家无论念佛还是诵经等，都要心诚。那天就位有佛友反问我，怎么做才叫心诚呢?其实心诚呢，在我的理解看来，主要包括两点：一是要绝对的相信，二是要绝对的恭敬。

　　我们说心诚，就是我们要诚恳。我们念佛诵经时心要诚，就是心要诚恳，诚恳是建立在什么基础之上呢?首先我们肯定是要相信。如我们念诵南无观世音菩萨，或观世音菩萨普门品时，我们首先要绝对相信观世音菩萨的存在，如果您都不相信有观世音菩萨，要相信观世音菩萨能够闻声救苦的能力，只要我们有困难，在向观世音菩萨求助的时候，观世音菩萨一定能够知道，而且由于观世音菩萨慈爱众生、怜悯众生苦的悲心，观世音菩萨一定愿意救助我们，而且我们要绝对相信观世音菩萨的能力，他一定有能力救助我们于困难和危急中。所以诚心念诵观世音菩萨圣号或观世音菩萨普门品，也就意味着我们至少要相信这四点：相信一定存在有观世音菩萨;相信观世音菩萨能够知道我们困难，相信观世音菩萨愿意救助我们和相信观世音菩萨有救助我们的能力。又如我们念阿弥陀佛圣号求生西方极乐世界，我们前提也是要绝对地相信有阿弥陀佛和他的西方极乐世界;要绝对地相信只要我们诚心、一心念阿弥陀佛圣号，阿弥陀佛就能够接引我们往生西方极乐世界。

　　如果我们仅仅相信还是不够的，我们在身口意上还要表现出绝对地恭敬。我们大家都知道，我们在上学时，大家应该都相信老师有教授我们知识的能力，但是如果我们不喜欢哪个老师，在他面前表现出屌儿郎当的模样，不尊敬他，我们就很难从这位老师身上学到知识，所以我们中国从古代到现代，都把尊师重教放在重要的位置上。其实学佛也是一样，我们身口意上都恭敬佛菩萨，我们才能得到感应。我们平时见到佛像要恭敬顶礼，还要跪拜，我们嘴巴上要说尽佛菩萨的好话，要用嘴巴来念佛菩萨的名号或经典，我们心里头也是恭敬佛菩萨，不对佛菩萨流露出任何一丝不好的念头，我们只有这样做了，才能体现出我们对佛菩萨及佛法的绝对相信，我们也只有恭敬佛菩萨，才能得到佛菩萨加持，依靠我们自身的努力，再加上佛菩萨的愿力，我们学佛才能真正受益。

　　南无阿弥陀佛!

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