佛陀说我们人生有四难，我们比照 一下自己，如果您真地没有这些四难，那恭喜您，您的修行境界已经很高了，这四难指的是：

　　家境贫寒布施难　　身处豪贵忍辱难

　　临危关头持戒难　　年少力壮舍欲难

　　家境贫寒布施难，这句话意思是说，如果我们家境贫寒，我们一般人就很难想到要去布施，而不是说，我们家境贫寒的话，会影响我们布施。因为我们家境难的时候，就很难生起布施的心，其实布施是没有一个数额要求，大家看遍佛经，佛从来没有要求我们做任何事情，包括念佛、诵经、持咒等等，有任何次数方面的要求，原因是我们做任何事情，都与我们发心有关。如果亿万富豪布施1个亿，而我们能做到布施仅有的1元，这1元钱布施的功德，比亿万豪富做1亿元的布施，功德还要大，而且如果我们随喜亿万富豪的布施，我们还能获得与他同样的功德。

　　身处豪贵忍辱难，这句话意思就是：在我们有钱、有地位的时候，我们忍辱就很难。的确是的，我们普通人，在有钱有地位的时候，就容易生起傲慢心，容易认为自己很了不起，别人都要恭敬自己、尊重自己，容不得别人说我们的不是，所以更不要说忍辱了。对于大部分人来说，这确实是我们人生一大难，但忍辱是我们人生一大必修课，忍辱也我们修行成功的重要途径之一，我们平时应以平等心、慈悲心来对待一切众生，断除我慢心理，否则我们无论是修行，还是在这世间做事，都很难成功。

　　临危关头持戒难，这句话意思就是：我们在危险或危机关头，想要持戒就很难。佛经上说，尸罗师质是国家平正之人，用今天的话来说，他就专门评论是非曲直的人。有一天，他被贼人捉住。贼人对他说：“如果你说今天没见过我，我就放了你，不然，我就杀了你。”尸罗师质心里想：“今天打妄语是不善之事，如果今后因此堕入地狱，谁又会放我呢!”这样想想后，他对贼人说：“我宁可让你砍掉我脑袋，我也绝不撒谎。”贼人便放了他。即使我们面临着危险，我们也应该持戒，做起来实在是非常难，但我们必须去做，这样才是随顺尊行正法。

　　年少力壮舍欲难，意思是说，在我们年轻气壮的时候，叫我们舍弃欲望，叫我们断欲，很难!这个相信我们所有人都是这样，特别是对性欲、财欲、权欲等，很多人在利益或利诱面前，都过不了这些关，而不加控制的话，我们肯定会进入贪的误区，甚至给我们带来不必要的麻烦。所以我们平时应认真学习佛法，读懂人生的真相，用慈悲心来对治这些欲望。

　　南无阿弥陀佛!

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