清净信用恭敬的虔诚进入，产生清净的虔诚;欲乐信带入法后通过闻思产生对法的认识，在静虑中我们可以分别善恶;胜解信确立坚定不移的无二无别的信心。我们的思想就像混浊的水，混有太多的概念、思想、情绪，很难沉淀分离，或从没想过如何分开，混有轮回、涅槃、正面反面的一切。通过闻思修使这一切分离而清晰，我们要清清楚楚的明白，一丝不苟的虔诚，知道要断除和争取的对象，就像天界的仙鹅能分清水和奶一般。

　　在欲乐信的基础上正确的依靠上师，正确地闻思佛法，以此为缘发现轮回自然是痛苦，而且了知轮回是苦海无边而生起远离心;发现涅槃的快乐，了知涅槃寂静，平息而产生证悟的思想;发现恶的罪过，就像毒蛇猛兽一般心中生起畏惧而产生断除的思想;发现善的功德，就像甘露滋润一般身心愉悦而产生争取的思想;在相续当中产生对善的喜悦;产生知道分别善恶的功德。

　　据《森加巴》讲：“犹如净滤之宝过滤污浊的水一般，清净的虔诚使我们清晰分辨善恶。清净的虔诚作为向导，让我们认识并完全相信流浪轮回的因完全是恶，同时完全相信恶业的异熟果是痛苦。完全相信涅槃的因是善，善的异熟是快乐与平安。因此解开了我们的一切怀疑和困惑，这样的真理就像冬天的弓弦一样可靠，不会变化。”若无有清净的虔诚心，便成就不了佛。

　　曾经在西藏地方有位虔诚的信徒，非常信任自己的师父，依赖师父，什么事都问师父，师父让他做什么，他从来不问为什么。他跟随师父学佛修行五十多载，却始终未发觉轮回的痛苦与涅槃的快乐，也无法分清善与恶，更不知自己所拜的师父是否是合格的上师。他等于在欲乐信上糊里糊涂的虚度五十多年，未增上至胜解信。对于学佛修行来说，清净信是非常重要，没有清净信的虔诚心，就像陌生人交朋友一样，不知他是好人，还是坏人。虽然相信因果，但不知如何取舍善恶的区别，这种信仰最终容易坠入迷信。

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