我们就是自己的救星，也是自己最好的老师。按佛教来说，自己就是一尊佛。但人们总是认为有智慧、有慈悲的人才是佛和菩萨，才是救星，有知识、有文化的人才是我们最好的老师，他们才是该崇拜、羡慕的人。这样也没有什么不对。

　　实际上，我们每一个人的救星是自己，我们不但可以解救自己，也可以解救他人。怎么救呢?我们要反思过去的经验或者学习别人解救的方法，把伤害自己的思想和行为放下，对身体和精神有帮助的要培养，这样就能解救自己，同时获得快乐。接着，把自己的善意和快乐播撒给他人，让他人也获得快乐，这就是“自救救他”的道理。每一个人最好的老师也是自己。我们可以做自己的老师，同时也可以做自己的学生。怎么做呢?从过去的经验中去了解自己的个性，反思自己的特质，继续培养良好的思想和道德，让其开花结果，将恶劣的想法和行为转化为良好的品德，这就是“自拜老师”的道理。

　　我们每一个人都可以做一尊佛。怎么做呢?佛的意思是觉悟、智慧，就是不迷惑的意思。佛是通过学习达到不迷惑的境界，那么，我们也可以通过学习知识、文化、佛法，同样达到不迷惑的境界，这就是“自心成佛”的大道理。

　　佛也有抢救不了的病人，挽救不来的学生，救度不了的众生。幸绕弥沃如来佛说，有三种人需要配合：第一种是病人，医生是天下第一神医，药是甘露水，但病人不听医生的劝告，不肯按时吃药，不肯照吩咐去做，一样治不好病;第二种是学生，老师是天下第一知识渊博的人，每天辛苦地为学生讲课，但学生不听老师讲课，不肯按照老师的吩咐去学习，一样学不到知识，因为，老师的知识无法像送东西一般送给你;第三种是固执人，即使佛降临人间教育你，西方的心理学家来拯救你，如果你还是固执己见、不接受、不配合，他们再有智慧也解救不了你。

　　幸饶弥沃佛认为，有三种人度不了：第一种是不承认过错的人。有些人经常说，这不是我的错，这事跟我没关系，把所有责任推卸到别人身上。这样的人无法解救，因为他总认为自己的所作所为是对的，没有丝毫缺点和错误。别人的提醒他听不进去，别人评判指正他也不愿意接受，更不愿意反省自己，他永远不认识自己是什么样的人。

　　我们要想做自己的救星，首先要认识自己，然后才能去解救自己。在幸饶弥沃佛的经典里经常看到“祈愿自己认识自己” “认识自己的错误，就是佛” “认识你自己”等内容。我是谁?这是探讨人生奥秘的钥匙。直到现在，还有许多佛学家和心理学家喜欢跟人讲这句话。我们首先要认识自己，然后了解自己，最后才能拯救自己。只有这样才能救度自己，别人才有办法给你提供建议，才能帮上你。

　　第二种是懒惰的人。一个懒惰的人，做任何事情都敷衍了事。当一天和尚撞一天钟的人，怎么能成功呢?懒惰人的一个性格就是推迟，今天不行，明天吧，到了明天，就想后天再做也不迟。“明日复明日，明日何其多!”久而久之，我们就会产生懈怠的思想，对任何事情都产生不了兴趣，最后让自己的生命变得毫无意义，这种人无法解救。

　　只要是做事情，就会遇到挫折和困难，这十分正常。遇到困难时，只要想办法解决，一定会渡过难关。那时你信心充满，全力以赴投入其中，必然会获得圆满的结果。如果你连自己所做的事情都不重视，一定会产生以下三种心态：第一，对所做之事越来越没有兴趣;第二，越来越不重视;第三，一定会半途而废。这样一来，你做事永远没有好的结果，更没有成功的机会。我们不管从事什么职业，一定要尽职尽责，全心全意地去爱惜自己的职业，用心去维护，困难面前想办法，坎坷面前增勇气，只有这样才能解救自己，改变自己，才能有胜利的机会。

　　第三种是没有原则的人。没有原则的人就是善恶不分的人，就是俗人所谓的好好先生。这种人他们谁都不得罪，表面媚俗，心中毫无理想。一个没有原则的人，无论学什么、做什么、想什么，都没有成功的机会，因为他没有自己的立场和主见，分不清楚好坏善恶，如同随风倒的墙头草，也不够真诚。譬如一个没有原则的人，看到有人吵架，就说你们不要吵了，你们两个都对。这种人只希望大家凑合着继续过日子算了。没有原则的人不会向前辈请教，也不会真诚地做事、学知识，所以世尊说这种人很难度，因为他的观点和行为都不真诚。这三种人称为刚强众生。

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