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生根活佛:懂得如何做事


 2017/5/2    下载DOC文档    

  我常常告诉弟子们,当自己的发心和定力还不到位时,请不要轻易为他人付出和牺牲。看到这句话的时候,一定有人会问:“文章中你不是总提倡一切要为他人着想吗,怎么又不让为他人付出呢?我们到底该怎么做?”

  有很多学佛的人,对佛法中所讲的道理领会得并不到位,就急着发心做善,结果好心做了坏事,不但帮不到人,还会给别人带来伤害和误解。这里有一则故事:有个猎人上山打猎,见到一对老鹰在追啄一只幼鹰,目的是迫使幼鹰展翅飞翔。幼鹰被啄得遍体鳞伤,嗷嗷直叫。猎人见了,对幼鹰生起怜悯之心,愤恨不已:“哪有父母这样对待儿女的?”于是他操起猎枪打死了一只老鹰,另一只仓皇而逃。他小心翼翼地把幼鹰带回家,养好伤后放回大自然中,可是这只幼鹰却因为不能飞翔捕食而被活活饿死。

  多么遗憾啊!人类的一次偶然行为,看起来充满爱心和责任感,并自认为是在帮助幼鹰,却并没有收到好的结果。实际上,这种只按照个人意愿或生活逻辑去判断而行的行为往往与现实相悖。动物界也都有它们既定的规则,就像上述这段故事,人的救助行为看似平常,实际上破坏了幼鹰展翅高飞的最佳机会,给它造成大患。

  退一步讲,若是你的定力不够,即使你的付出让他人渡过了难关,但他人却不知感恩,不认可你的行为,甚至还倒打一耙,你会怎么样呢?如果生气,那么首先伤害的是自己。

  比如,最近电视总有报道:老人被车撞倒后,肇事者逃之夭夭。路过的好心人救了老人,却被诬陷成肇事者。此时好心人往往浑身是嘴都难以说清,只有对簿公堂。

  还有一个故事:一位七旬老汉去理发店理发,店里生意火爆,坐满了排队的顾客。一位年轻的理发师小伙见来了一位老人,便说:“大爷,想理发啊?老人说:“是啊,这么多人排队,我什么时候才能理上啊?小伙子不忍心让老人等候,便对排队的人说。你们看老人都这么大年纪了,我先给老人理吧。老人的头发好理,几分钟就好。”所有人都表示同意。

  小伙子就开始给老汉理发。眼看就理好了,老汉说:“小伙子,再给我刮一下脸吧。”小伙子愉快地答应了,并且分文没收。老汉高兴地回家了。没承想,第三天老汉的儿子找上门来,气狠狠地问。前天是你给老爷子理发、刮脸的吗?小伙子见来人气势凶猛,不解地问:“是啊,大爷怎么了?老汉的儿子上前用力给了小伙子一巴掌。众人赶紧拉开说:“你这人怎么不知好歹呢,他昨天给老人理发分文不收,还不让老人等候。”老汉的儿子说道:“我爸前天回家就病了,到现在不吃不喝,你等着我上法院告你去。三天后小伙子果然接到了法院的传票。事情是这样的,老汉的脸上长了一颗黑痣,痣上长了一撮黑毛。算卦先生说。老爷子,这撮黑毛千万别动。你的福报、寿命、好运气,都是这撮黑毛带来的。如果动了,就是破了你的贵相,对你不利。千万记住不能动啊!”老汉理完发回家照镜子看,那撮黑毛不见了,就不吃不喝躺在床上,浑身发抖,独自流泪。儿女们问明白原因后,怎么劝都无济于事,才发生了上面的一幕。最后法院判小伙子赔偿老汉十万元。当记者采访小伙子的时候,他哭着说道:“这真是好人不得好报啊!”

  在这个真实的案例中,我们分析一下小伙子错在哪里。错就错在他没有好好与顾客沟通,擅作主张,自以为是好心,结果给老汉带来了精神上的伤害,让自己陷入痛苦的境地。因此,我们做任何事情前,都要问自己:“这样做值不值?如果觉得值,你再问自己愿不愿意做。假如愿意,最后问一下自己:如果我的付出不但得不到利益,还会受到伤害,那时我能不能放下?如果你觉得能,那就可以去做。

  当你为别人做事或者帮助别人时,千万不要轻言是在为他人付出。其实你所有的付出和牺牲,最终的受益人都是自己。我有个弟子,在藏地帮助了很多孤寡老人、穷苦孩子、老年僧人。我经常对弟子说:“谢谢你,你帮助了那么多人。”她每次都回答:“师父不用谢,应该的,我这样做实际上是为自己做事。”

  做大事的人常常会遇到大的坎坷,这是自然规律。这位弟子是做大事的人,但每次坎坷她都会不知不觉地度过,自己有时都非常吃惊。实际上,人的一生有很多事情无法解释。人生的道路是一条悲喜交加、苦乐参半的道路。在这条路的尽头,一定有你意想不到的礼物,就看你配不配得到。要想得到那个礼物,必须为此放下一切,也必须为此做到一切。这个礼物就是:人生的自由、人生的幸福、快乐的智慧、觉悟的涅槃。

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