学习《药师经》，可以消除病苦。

　　学习《药师经》，可以利益冥阳。

　　学习《药师经》，可以消除业障。

　　学习《药师经》，可以成就佛果。

　　我们都知道《药师经》的殊胜，可是现代生活忙茫盲，根本分身乏术，哪能挤出时间诵读《药师经》!

　　药师佛慈悲，那就持诵〈药师咒〉吧。

　　南无薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。鉢喇婆。喝囉闍也。怛陀揭多耶。阿囉诃帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。娑诃。

　　《药师经》明载持诵〈药师咒〉可以得到莫大利益：

　　一、一切众生病苦皆除，受安隐乐。

　　二、有病苦者，应当一心为彼病人，常清淨澡漱，或食或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。

　　三、若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年。

　　四、命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。

　　〈药师咒〉：有病除病，无病安乐，往生善趣，得至菩提。要能得到持诵的真实利益，最好能做到下面二件事。

　　第一、「了解药师佛的本愿」。

　　〈药师咒〉的译义是：「皈依世尊药师琉璃光如来、应、等正觉，即说咒曰：药!药!药!普遍救度一切众生，速速成就!」就是告诉大众：相信药师佛，学习药师佛，好好帮助一切众生。最直捷的方式就是把自己当药师佛，不管面临什麽事，都想着药师佛应当会怎麽做──凡是众生，拔苦与乐，怨亲平等，爱无分别。

　　第二、「坚持不懈怠的持诵」。

　　不管什麽时候，不管什麽处所，就是好好持诵〈药师咒〉。持咒有助不生邪念，也可以培养定功。魔消道长，久必成就。

　　有些人问：「哪一种版本的〈药师咒〉才是最正确的读音?」即如地藏菩萨在《大愿地藏法音开示录‧名相论》的开示：

　　静慧法师问：阿弥陀佛之「弥」字，有念「泥」音者，是否错了?若不更正，其后果如何?

　　地藏菩萨答：六字法名，皆係梵音，应重口授。惟在中国，形成普遍，只可随风随俗，顺当地之通行音。诚心念之可也。若纠正音，不止此一字，敝意信何音者，即诵何音，实则音虚心真，能求于心，便为正音也。

　　还有一个故事：一个老菩萨诚心专诵「唵嘛呢叭咪牛」，诵到屋宅内外金光闪闪，龙天护法齐力护持。一位出家师父讚叹老菩萨的修为，同时提醒六字大明咒应该是「唵嘛呢叭咪吽」，结果一改之后竟然金光没了，护法也不似既往，原来老菩萨罣碍「牛」、「吽」的读音，反而失去了原有的诚心。

　　出家师父这才发觉自己误了老菩萨的修行，特意跑回致歉，表示「唵嘛呢叭咪牛」并没有错。于是老菩萨放下罣碍，继续专修，金光愈诵愈亮，成就也愈来愈高。

　　所以，修行在心不在口，一分诚敬就有一分成就。

　　又有人问：「在厕所、卧房等特定时空可以持咒吗?」其实，修行就是时时刻刻、就在行住坐卧，「心无罣碍，无有恐怖」，最好世俗杂念全部都抛空，就一句经咒诵到底。如果介意在厕所、床榻诵出声来，那就默志在心--心、咒、佛，相依相应，必有感通。

　　生活就是修行，每个人的因缘不同，所以适合的方法或有异同，即使行路不一，只要有坚心、有信心、有恆心，殊途终归同道。

　　持咒是为了提醒自己：保持身、口、意的清淨。没有妄想，念念是佛，一心度众，功夫由浅而深、由粗而细，直到心如明镜：缘来就处理，缘去就放下，乾乾淨淨，没有杂染，这就是修行的真实乐趣!

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