释迦牟尼这个名号，「华（指中华）云：能仁寂默」，释迦牟尼是印度话，什么意思？这里给它翻出来，释迦翻作能仁，牟尼翻作寂默。这下面有解释，「能仁是其用，寂默是其体。究竟极果，乘大愿船，生五浊世，示现成佛。为度我等，演说本经」。仁是仁慈。名号里面都是表法的、都是教学，佛教的什么？佛教的东西就在名号里头。能仁，用现在的话来说就是能够以仁慈待人接物，教我们对人、对事、对物要用仁爱，仁者爱人。牟尼是对自己。用什么样的心对人，用什么样的心对自己。寂默就是清净平等觉，对自己要清净、要平等，只要用清净平等心，自然就觉悟。清净心生智慧，平等比清净还要高一层，就开悟了。那你就晓得，我们为什么不开悟？不平等，我觉得我比人高一点，他还不如我，这就开不了悟，就没法子了。光是清净还不行，清净只能生智慧，不是大彻大悟，平等才大彻大悟。阿罗汉所得到的是清净，菩萨得到的是平等，菩萨一开悟就成佛了，大彻大悟就圆满、就成佛了。
　　

我们现在知道，放下一切执着，心才会清净；放下一切分别，心就平等，不分别就平等，一分别就不平等。到什么时候觉悟？不起心、不动念就大彻大悟，不起心、不动念是破无明烦恼，你成佛了。所以寂默是体，是自受用，仁慈是他受用，佛到这个世间来示现是为度众生的，所以把仁慈放在前面。我们假设，释迦牟尼佛如果到极乐世界去作佛，他还用这个名字吗？不用了，为什么？极乐世界的人个个都仁慈、个个都清净，这名号没用处。那怎么办？换个名词，换什么名词？换阿弥陀。在极乐世界作佛一定是阿弥陀，在我们这个世界作佛一定是释迦牟尼。为什么？我们的人，这个地球上住的人，娑婆世界的人，范围更大了，对人没有仁慈，都是自私自利，所以用这个来教你，对自己的心不清净。所以他的名号就是他教育教学的宗旨，就在名号里面。所以你懂得名号，你就晓得释迦牟尼佛这一生讲的是什么、教的是什么，就知道了。

文摘恭录—净土大经解演义（第七十四集）2010/7/9　檔名：02-039-0074

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