这一定生西方极乐世界。这个三心自古以来讲法很多，如果我们用前面祖师的教诫，这个三心很容易懂。什么叫『至诚心』？这就是讲三菩提心，诚是真诚，真诚到了极处，这叫至诚心。这就是我们自己的真心本体，就是真如本性的理体，《楞严经》上讲的「常住真心」，跟这个意思完全相同；《大乘起信论》里面讲的「直心」，跟这个也是相同的。简单讲就是真诚之心，真，没有假，诚，则不虚，真诚的心，这是体。

　　底下两种是用，就是真心的作用，作用有两个，一个是自受用，一个是他受用；也就是说，我们用什么心对自己，用什么样的心态对人。佛教给我们，对自己要用『深心』，深心简单的讲是好善好德，自己要好善好德，这是深心；对别人要大慈大悲，慈悲心是他受用；慈悲心跟好善好德的心都是至诚心的起作用。所以我们以至诚心信受这个法门，以至诚心信受这部经典，这就是前面讲的信受发愿，以至诚心、以好善好德的心来发愿求生净土。回向发愿，不但我们自己这一生当中具足信愿持名，求生净土，我们念念希望一切众生都能够有这个殊胜的因缘，遇到这部经典，明了这个佛法，统统发心求生西方极乐世界，同成佛道，这叫做『回向发愿心』。具足这样的心愿，没有一个不往生的，不但往生，我相信品位一定是高高在上。好，今天时间到了，我们就讲到此地。

无量寿经玄义 　　（第六集）　　1989/11　　　新加坡　　档名：02-04-06

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