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明华居士:贪官用不净财布施,有功德吗?


 2016/9/29    下载DOC文档    

  昨天文章《什么人不能学佛》,由于需要表达任何人都能来学佛的观点,拿贪官来做比喻,如果贪官改过向善,但又担心受到政府处罚,于是将贪来的钱,用来做善事、佛事等,这样做是有功德的,但由于昨天文章不是主要分析贪官做善事的功德问题,主要是说任何人,包括犯过贪污等重罪的人,都可以来学佛,都可以来佛门中做功德,所以造成了个别人的误读。今天主要来谈谈贪官做善事的问题。

  首先贪官来佛门中,用贪污得来的钱做善事,是有条件的。首先要忏悔自己严重的贪污罪过,并发愿以后永不再造,如果担心上交政府,他们自己会受处罚,将之前贪污的钱,用来做善事,用来做功德,这是可以的。如果贪污大把的钱,拿一点小钱来做善事,然后祈求佛菩萨保佑自己贪污罪行不为政府所发现,然后继续贪污,这样的钱,佛门不接受,用来布施佛门,是没有任何功德的,佛菩萨也不会保佑!现在一些寺院和法师,不接受任何不净财布施,他们做法的初衷也是希望犯错的人能早日改邪归正,而不是说这样的钱本身有任何罪过。

  贪官在醒悟后,用贪来的钱做善事,是有功德的,但功是功,过是过,所犯罪行,仍应受惩罚,只是过失会相对小一点。大家熟知的永明延寿禅师,没有出家前,挪用大量国库款,用于放生,被抓后要被斩首,但他坦然面对,感得国王没有杀他,最后成为一代禅师,所以没有什么事,是绝对的对或错,关键看我们的发心。如贪官开始贪钱时,是为了个人的一已私利,是自私自利的行为,这就是过了,但后来意识到自己的过错,发心彻底悔罪,不再犯贪污罪行,把钱拿出来利益大众,这时候他的心已经改变了,所以贪污的过失就相对变小了,他来佛门做善事,就有功德了。钱本无过,有些人认为贪官的钱是肮脏的原因,“不是风动,不是幡动,而是仁者的心动罢了”。所以贪官来学佛,没有一点问题。他来学佛,接受思想改造,佛门是欢迎的,相信我们党和政府也希望贪官们都能回头。

  但贪污这件事情,从本质上是没有变化的,如果贪污事实,被政府发现,在处罚时,不会因为贪污的钱被用于做善事了,就会改变贪污罪行这一基本犯罪事实,贪官定贪污罪,不会改变,法官在量刑时,也会将贪污金额作为处罚依据,量刑的贪污金额中,不会扣除用于行善的金额,但会考虑贪污所产生的社会后果,因为被贪的钱,没有被个人肆意挥霍,而被用于了社会大众,在法律允许的范围内,可能量刑会轻一点点。所以我们还是建议贪官应早日自首,将贪污的钱财上交国家,争取政府宽大处理。

  南无阿弥陀佛!

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