被父杖责的曾子

    曾子孝不孝顺？孝顺哦。曾子对父亲非常非常地恭敬、孝顺，对母亲也是没话说了，已经达到了母子连心。刚好有朋友来找他，他自己上山砍柴不在。母亲很厚道，朋友那么老远来，又让朋友等，她于心不忍，情急之下母亲咬了一下手指，曾子马上就心痛，赶快赶回来。现在我们的妈妈假如咬手指会怎么样？这个是本有的天性。可是我们为什么随着年龄长大，这个天性反而越来越弱？这个父子有亲是天性。

    我都感觉像我姐姐那个小外甥，因为我姐姐在我们家坐月子，他也常常到我们家住，所以他成长过程我看了不少，我也参与不少，所以累积了些经验，不然又没当过爸爸，就变纸上谈兵，幸好还有他来帮助我累积些经验。结果我就发现很奇怪，我们一家人在那吃饭，啥也没听到，就看到我姐姐突然碗筷一放下，就进去了，“怎么了”？“孩子哭了”。就所有的人都没听到，奇怪，就我姐听到。这个真的是很微妙，那个感应很强啊，包含这个小外甥学讲话，讲了半天我一句都没听懂，他妈全懂。所以那个心是相连的时候，讲什么都懂，所以这个是天性啊。

    所以曾子这个天性保持一生，可是曾子是立，还没达到权。有一天他跟父亲到田里面去帮忙，不小心把一个瓜藤弄断了，这个瓜藤断了，这整个瓜就都毁了。父亲一看很生气，手上拿着农具，一下就给他打下去了。曾子认错，头低下来就给父亲处罚，结果父亲用力过重，就把他给打昏了，后来他苏醒过来了。诸位朋友，假如你是曾子，被爸爸给打昏了，眼睛一睁开来第一个念头是什么？我……这个学处在哪？我们今天一直在讲学，学处在哪？在心境上。所有的言语、行为都是从心流露出来，
所以“慕圣当慕其心”，我们从整个圣贤人表演过程中感受他的心境。

    被打昏了，那个是很重的力道，应该醒过来还是很痛的，可是曾子他一张开眼睛开始唱歌，唱着唱着。我那时候看到这一段很震撼，孝子心中只有父母啊，他知道父亲现在一定很担忧他的身体啊，所以他一醒过来先要让父亲别担心他，先高歌一曲。爸爸说，哦，还能唱歌应该没事。结果唱着唱着就开始去干活了，边用余光看看父亲，当看到父亲放心了，他才再去办自己的事。

    结果这个消息传到夫子那里，其他的人一听都很感动啊，哇，这个曾子太孝顺了。结果夫子一听到说，曾参不是我的学生，叫他不要来见我了，他以后不要来见我了。诸位朋友，假如你是曾子，面对夫子这样的批评，我们当学生的当下会有什么心境？当下会不会说，我已经这么孝顺了，还这么批评我，算了，有什么了不起？很多时候我们可能在求教的过程，师长是站在更高的境界在看，他可能在二十层楼，我们才在二楼，二楼那个直径能看到的范围跟二十层是不一样的。所以“欲知三叉路，须问过来人”。说实在话，就像我们投入到浩瀚的传统文化里面，谁知道要从《弟子规》开始学？很多人研究了一辈子都还找不到这个门啊。所以“经师易得，人师难求”，有师长这样的智慧，我们才知道从哪里开始修学起。

    曾参不只孝顺父母啊，他对夫子非常地恭敬。老师责备他了，他没有其他念头，他马上。这个话要会听哦，老师说，不要来找我了。这个时候更要去找，所以就赶快赶到老师面前，然后先给老师道歉，“徒弟到底是哪里做得不对，请老师教诲”。结果当下夫子就说了，“你不是有听过我讲大舜的故事吗？大舜是父母需要他的时候，需要他帮助的时候，他马上就出现；父母要害他的时候，他马上就不见了，他不陷父母于不义。所以今天你看，你父亲已经气成这个样子了，你再让父亲打，假如他失手把你给打死了，谁最伤心？你父亲一辈子都难受，而且又被世间人骂一辈子，那你不是陷你父亲于不义吗？所以要记住，小杖则受，拿小棍子就受，大杖则走，赶快溜之大吉”。所以这个就是会变通。

    出仕奉母的毛义

    庐江县有一位读书人，好像是在汉朝末年的时候，叫毛义，读书人很有气节，在面临乱世的时候，他不愿意出来随波逐流。除非说这个领导是真正为国为民，假如是为自己谋私利、谋权利的，读书人不愿意出来。所以一般在比较乱的世间，读书人会退隐，然后好好地教书，不能说，那个读书人一退隐了就每天没事干，不会的。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，还是为了天下着想。教出好的学生，往后他们再去服务这个社会，把社会风气再复兴起来。所以毛义那个时候是不出来当官。

    刚好有来聘他当官，把那个征召的文书拿过来要请他上任。毛义答应了，把这个文书接过来，然后面带微笑。结果他的朋友张奉，还有一些一起研究学问的朋友，一了解到这个情况就说了，原来他也是贪求功名富贵的人，我看错人了，从此我跟他不来往了，就跟他绝交了。

    过了一段时间，毛义的母亲去世了，从此以后毛义就不出来当官。后来张奉这些读书人才明白到，原来毛义当初接了这个文书，他笑是为谁笑？我自己辛苦，不能拖着我老母亲受累啊。他是懂得权变了，不能拖累他的母亲，等他母亲百年了，那他就可以守他的气节

    “见未真，勿轻言”——看人要看到心地

    所以《弟子规》说，“见未真，勿轻言”。我们眼见的东西，什么才是见真？什么才是见到真？见到他的心啊。那你说，哎，我见到他，他是坏心啊，他干了坏事啊，可是当你看到一个人干了坏事，他的良心安不安？他不安，他只是当下被他的习气给控制住了。而你看的角度是一个人被习气控制住的那个痛苦，你对他还是有悲悯心的。所以我们其实不能太急于去断言。
我们可能有一个惯性，好像一看到了就下判断了，往往都会误会人。我记得有一个小朋友他就提到，他有一个弟弟，有一天，他妈妈走进他的房间，然后一看到很乱就骂他一顿，这个孩子也没回嘴，就慢慢地自己在那里收拾，妈妈就出去了。结果过了一会他整理好了，过来很恭敬地跟妈妈说，“妈妈，对不起了，刚刚是弟弟到我的房间去了”。是弟弟弄乱的啊，可是这个妈妈一看到马上就骂人。

    所以人其实要了解情况，首先心要平和，一有情绪化，很多真相你就看不到了。所以面对事情来的时候，要静得下心，要忍得下脾气，冷静地去了解状况再做判断。不然你这个脾气一上来一说了，对方说，很可能你误会他了。然后他情绪也上来了，“好吧，你既然这么认为，那就这样吧”。误会就越深了，反而你很客气地跟他聊聊，情况就明了了、明朗了。所以当下他只看到毛义笑，接了这个公文笑，但并没有看到他真正的心境在哪，反而误会了，以为他是贪了功名。

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