菩萨已经接近佛的果位，向他们祈求会产生效用，乃是透过他们证悟的力量。对凡夫而言，当我们发愿时，我们没有能力让愿望立即实现。所以，我们发愿的时候，我们祈求诸佛菩萨加持我们，祈请诸佛菩萨关照、加持我们的愿望，使我们的愿望得以实现。事实上，当我们在做祈愿的时候，我们是靠透过诸佛菩萨自身的愿力，来落实我们的愿望。因为，他们的愿望，是互相包含的，也就是要尽可能的利益众生。如果我们的愿望也加入了他们的行列，那么也就成为他们的愿望的—部份，所以，愿望会达成。当我们走完了绝大部份的修行道路，有了完美的发愿，到了那个境界，那么，只要我们的愿望一升起，愿望也会自然的成就。那时，可以透过诸佛菩萨的加持力量，加持凡夫的祈愿。就像是一滴水，仅仅一滴，如果你喝了它，或是就让它留在原地，那么，过不了多久，它就没有了。相对的，如果你将这滴水，滴到海洋裏，那么，只要海水不干，这滴水就永远不会消失不见。只要海水不乾涸，这滴水就永远蕴含在裏面。你所行的善业也是一样的，如果你不回向给他人，你只把它当作自己的美德，因为这样，而你变得高傲、自大，如是的态度，使得你的功德也跟著用罄，功德消失，耗用殆尽。但是，如果你将功德回向给所有的众生，这么做，你就不再拥有它，特别地，我们应该这么想：“如三世诸佛菩萨一样，他们将功德回向给所有的众生，愿众生获无边、永远的快乐。我也像他们一样，把自己的功德，做相同的回向。”如此，将被诸佛菩萨的大愿所吸收，成为它们愿力的一部份。功德不再属于你，功德也不再会被你的任何行为或无明所摧毁。如果你如此发愿，那么你所做的任何善业，将使众生在最短的时间内，由他们的痛苦当中解脱。最终，他们会解脱痛苦而获证悟，如此，美德不会乾涸，就像是将一滴水滴到海裹一样。这样做，可以利益众生，因为，立即的效益，是你在道上提升了自己。就长远来说，你利益了众生，因为你在修行道路上的提升，将使你更快速的有能力去帮助众生，如此辗转向上。