关键词： 如何用中气持咒;如何对治诵经持咒中昏沉;呼吸补泻的秘诀;"机在目"如何对治妄想纷飞;莫失地藏心咒。

　　窍诀:

　　(一)如何用中气持咒：

　　中气即中焦之气、胃气，先收敛两目之光内照印堂处化为第三只眼，然后用此眼放出光明下照胃部近任脉中线那一处，人的灵魂藏于此，故常说有胃气则生，无胃气则死。发"吽"音启动中焦之气，此为练习声，或常诵"嗡啊吽"三字总咒，以后诵经持咒就明白声音源头藏于此，很快掌握此金刚诵的窍门速得加持，从内发声振动中脉持咒，只见唇动不闻其音，即为中气持咒。

　　(二)治诵经持咒中昏沉：

　　机在目，有的菩萨诵经时昏昏欲睡，是眼根散了，眼光一散，神气即散，昏沉便来，这种情况下要出声诵，改为利用耳根，都摄六根要紧!不昏沉了再变为默默内诵，只见唇动不闻其声。这样反复交替抗击昏魔!

　　(三)呼吸补泻的秘诀：

　　鼻吸口呵为补法暖法，或呵或哈，速显暖热，(详说地藏心咒已讲)，口吸鼻呼为泻法凉法，鼻吸鼻呼为平补平泻法，口吸囗喘者为速速亡神愚痴法，看那智障者均张口呼吸的，口开神气散，亡人均口开呀。

　　(四)再说"机在目"如何对治妄想纷飞：关于“机在目”具体方法可以关注或加入群-每日背诵金刚经。

　　妄想一来无需太多窍门，机在目，目至心随，心息相依，将散乱的目光收回，下垂目光定在鼻尖，鼻吸鼻呼一次心即安宁。

　　(五)莫失地藏心咒：

　　打个比方说，金刚经偏于补阳，阳气旺增寿消灾百毒难侵，但对于心高气傲者易陷入狂禅之中，动不动拿已经证悟大德的话旁征博引，唐宋时代这种狂生很多，难以救治，所以后期高僧大德反复呵斥这种人，他们都严重误解了金刚经大义：从有入手，再一步一步去空，空也要去掉，先有救度之法然后再去救度人之心，如此行持一切善法是名真持金刚经!所以修行者宁愿陷入有中执着，也切莫执着空中，动不动什么都不执着，那么你朝那车撞上去看你痛不痛?而地藏经偏于滋阴育养万物，不是地藏经阴气重而吸引鬼来压床，经常听到这样的邪说。地藏菩萨功德无法形容，好比那个六味地黄丸水中补火肾气旺，滋阴了自然补肾壮阳降火，(这是个不恰当的比如，)诵持地藏经不会陷入狂热中，你知道地藏菩萨心咒功德多大吗?诵此心咒七遍就会暖相显前，(已经详细说过)因为有汹汹智慧之火环绕可以遍历六道而不污染!你看那显宗菩萨像头顶均有圆光，而密宗菩萨像是汹汹智慧火环绕，均是般若法显示。末法时代切莫忘失地藏心咒!如果连真正的代理佛老大也不尊重，请问如何在道上混呀?

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